净土法门法师：孩子十二岁前培养其根本智，十二岁后培养其后得智
发布时间：2024-05-25 01:04:04作者：心经讲解网
净土法门法师：孩子十二岁前培养其根本智，十二岁后培养其后得智
这个地区的国家领导人，现在的年号是“平成”，平成天皇带头，全日本人民都能够断恶修善、积功累德，这个地方不就是极乐世界！所有灾难都化解了。教育很重要！真正走这个路子，佛菩萨就来。国家能护持，像中国古代帝王一样，遇到国家有灾难的时候，国王斋戒沐浴，礼请高僧大德讲经说法，开仁王法会。仁王法会是什么？是全国总动员，推动佛陀教育。国王护持，灾难怎么会不化除！肯定化除的。过去《仁王护国经》我讲过，那个经典讲得清清楚楚，就是遇到国家大灾难的时候怎么办？现在人以为什么？开个仁王法会，召请一百个出家人每天把这个经念一遍。那不行！念有什么用？为什么阿弥陀佛不带着大家念经？那讲经，他不是念经。释迦牟尼佛当年在世也不是教人念经，天天讲给大家听的，不是念的。念，不管用，为什么？为什么？讲的时候，教一切众生都明白了。不但有情众生明白了，花草树木、山河大地也都明白了，这才大家能合作把一切灾变就化解了、消除了。所以这桩事情，说来说去是个教育问题。中国人的老祖宗很聪明，几千年前就喊着“建国君民，教学为先”。建立一个国家，领导全国的人民，什么最重要？教育最重要，教学为先。在一个家庭，家庭什么最重要？家庭教育最重要。家庭没有好好的家教，你家就不能出人才。你把儿女、子孙教好了，你家世世代代人才辈出，就这个道理。《弟子规》是家教，每个家庭把小孩都教好了，你这个国家怎么不好？这个国家社会就好了。中国传统就着重于家庭教育，什么时候开始教小孩？怀孕就开始了，叫胎教。小孩出生到三岁，这一千天，这一千天叫扎根教育，最重要！这一千天要是学好了，中国古谚语有所谓“三岁看八十”
你真信，它真能解决，而且非常有效果。今天，这世界上科学家，最近三十年研究的成果非常卓越，把佛经上讲的这些原理说出来了，宇宙怎么形成的，物质从哪里来的，精神从哪里来的，现在科学家证明，跟佛经讲的一样。佛在三千年前讲的，佛怎么讲出来的？佛亲眼看见的。怎么看见的？禅定当中看见的。禅定，定中的境界是属于现量境界。佛家讲三量，现量就是你亲眼所看的、亲耳所闻的，这叫现量。比量是推理，不是你亲见的，譬如看到外面有烟冒出来，你就晓得下面有人在生火，你没有看到他生火，你看到烟你就想到那里有火，这叫比量。第三种叫非量，非量是你看错了、你想错了。现在看错想错的太多了！最亲切的是现量，你说预言，预言，很多预言的基础是数学，中国古代的预言决定离不开《易经》，《易经》确实也是预言。外国人研究“二0一二”的这个事情，《易经》里头也有，你们看《2012》那个影片上有，它就讲到中国《易经》，这个影片后续的，有四种专门研究这个问题、讨论这个问题，那很值得一看，这都是影片引起来的。所以经，不可不读；经，不可不讲解！都清楚了，都明白了，一定要讲解。讲解，才能把效果扩大，才能真正解决问题。不讲解，能解决个人问题，不能解决大家的问题；讲解，大家都清楚，大家都明白，大家都回头了，这社会问题就能解决，乃至于世界问题能解决。现在还有这些科技，卫星电视、因特网、光盘我们还可以应用。如果真的像美国人这个电影，《2012》的电影，那样灾难一来，科技全毁灭了，电没有了，瓦斯没有了，人怎么生活？大地被污染，水被污染了，你吃什么？你喝什么？你怎么活？这才是真正严重问题。这些问题，解决的理论、解决的方法佛经上都有；《无量寿经》，那是妙法当中的妙法，无上的妙法！它能帮助我们到极乐世界成佛，地球上这些小小灾难还不能解决，哪有这种道理！“一切法从心想生”被科学证明了；“制心一处，无事不办”也被科学证明了；“心现识变，境随心转”也被科学证明了。“境随心转”，东京江本博士水实验就证明了，外面境界跟我们的心念有密切关系，所以怎样来化解灾难？转变念头，美国布莱登所讲的“弃恶扬善，改邪归正，端正心念”，问题就能化解。我们今天谈这些事情，用佛经跟科学结合起来讲，大家比较容易相信。不信，这是一点办法没有了。一定要深信不疑，才真正能够化解问题。极乐世界，依正庄严，这些供养，皆由自然，没有人去策划，也无需要去设计施工，都不需要，“应念所成，自然现前”。……现在的教育，这种教育的方法也错了。错了这造孽、害人，你把这些小孩、小朋友全都害了。现在方法什么？现在小孩从小就教他胡思乱想，为什么？教他学一大堆东西，样样都要学，一上幼儿园就学好多东西，学乱了，学杂了，他头脑一片杂乱无章，所以头脑里头全是知识，没有智慧，你说他这一生活得多痛苦。跟中国古人不一样，中国古人从小就教你一样，一样学，不准你学两样，他让你永远保持头脑的清醒，不受外头污染。所以从小先学什么？学规矩，要养成习惯。一个做人的规矩从小就要学起。“少成若天性，习惯成自然”，这有道理，不是没有道理。你细心去想，它有好处，好处太多了。小孩智慧没有开，辨别的能力没有，就教他守规矩，教他背书。背书是什么意思？戒、定、慧一次完成。这从小训练，他自己不知道。实在讲，他就在接受戒、定、慧的训练。规矩就是戒，一门就是定，他没有杂念、没有妄想，那就叫智慧，那叫根本智。到十三四岁的时候智慧渐渐就开了，他戒、定、慧已经成就了。到慧开发了，跟他什么？跟他讲解，跟他研究讨论，小时候所背的这些书籍一样一样拿来讨论，智慧开了。们就知道，中国从前的教育，这是吸收佛教的文化，佛教的文化丰富了中国传统文化，小孩在十二岁之前着重培养什么？根本智；十二岁以后培养后得智。根本智是般若无知，后得智是无所不知。在中国，世世代代出圣贤，教出来的！这些小孩都有圣贤的资格。这教坏了、教错了，把他教胡涂了，这谁负责任？这找谁负责任？有因果责任。
你真信，它真能解决，而且非常有效果。今天，这世界上科学家，最近三十年研究的成果非常卓越，把佛经上讲的这些原理说出来了，宇宙怎么形成的，物质从哪里来的，精神从哪里来的，现在科学家证明，跟佛经讲的一样。佛在三千年前讲的，佛怎么讲出来的？佛亲眼看见的。怎么看见的？禅定当中看见的。禅定，定中的境界是属于现量境界。佛家讲三量，现量就是你亲眼所看的、亲耳所闻的，这叫现量。比量是推理，不是你亲见的，譬如看到外面有烟冒出来，你就晓得下面有人在生火，你没有看到他生火，你看到烟你就想到那里有火，这叫比量。第三种叫非量，非量是你看错了、你想错了。现在看错想错的太多了！最亲切的是现量，你说预言，预言，很多预言的基础是数学，中国古代的预言决定离不开《易经》，《易经》确实也是预言。外国人研究“二0一二”的这个事情，《易经》里头也有，你们看《2012》那个影片上有，它就讲到中国《易经》，这个影片后续的，有四种专门研究这个问题、讨论这个问题，那很值得一看，这都是影片引起来的。所以经，不可不读；经，不可不讲解！都清楚了，都明白了，一定要讲解。讲解，才能把效果扩大，才能真正解决问题。不讲解，能解决个人问题，不能解决大家的问题；讲解，大家都清楚，大家都明白，大家都回头了，这社会问题就能解决，乃至于世界问题能解决。现在还有这些科技，卫星电视、因特网、光盘我们还可以应用。如果真的像美国人这个电影，《2012》的电影，那样灾难一来，科技全毁灭了，电没有了，瓦斯没有了，人怎么生活？大地被污染，水被污染了，你吃什么？你喝什么？你怎么活？这才是真正严重问题。这些问题，解决的理论、解决的方法佛经上都有；《无量寿经》，那是妙法当中的妙法，无上的妙法！它能帮助我们到极乐世界成佛，地球上这些小小灾难还不能解决，哪有这种道理！“一切法从心想生”被科学证明了；“制心一处，无事不办”也被科学证明了；“心现识变，境随心转”也被科学证明了。“境随心转”，东京江本博士水实验就证明了，外面境界跟我们的心念有密切关系，所以怎样来化解灾难？转变念头，美国布莱登所讲的“弃恶扬善，改邪归正，端正心念”，问题就能化解。我们今天谈这些事情，用佛经跟科学结合起来讲，大家比较容易相信。不信，这是一点办法没有了。一定要深信不疑，才真正能够化解问题。极乐世界，依正庄严，这些供养，皆由自然，没有人去策划，也无需要去设计施工，都不需要，“应念所成，自然现前”。……现在的教育，这种教育的方法也错了。错了这造孽、害人，你把这些小孩、小朋友全都害了。现在方法什么？现在小孩从小就教他胡思乱想，为什么？教他学一大堆东西，样样都要学，一上幼儿园就学好多东西，学乱了，学杂了，他头脑一片杂乱无章，所以头脑里头全是知识，没有智慧，你说他这一生活得多痛苦。跟中国古人不一样，中国古人从小就教你一样，一样学，不准你学两样，他让你永远保持头脑的清醒，不受外头污染。所以从小先学什么？学规矩，要养成习惯。一个做人的规矩从小就要学起。“少成若天性，习惯成自然”，这有道理，不是没有道理。你细心去想，它有好处，好处太多了。小孩智慧没有开，辨别的能力没有，就教他守规矩，教他背书。背书是什么意思？戒、定、慧一次完成。这从小训练，他自己不知道。实在讲，他就在接受戒、定、慧的训练。规矩就是戒，一门就是定，他没有杂念、没有妄想，那就叫智慧，那叫根本智。到十三四岁的时候智慧渐渐就开了，他戒、定、慧已经成就了。到慧开发了，跟他什么？跟他讲解，跟他研究讨论，小时候所背的这些书籍一样一样拿来讨论，智慧开了。们就知道，中国从前的教育，这是吸收佛教的文化，佛教的文化丰富了中国传统文化，小孩在十二岁之前着重培养什么？根本智；十二岁以后培养后得智。根本智是般若无知，后得智是无所不知。在中国，世世代代出圣贤，教出来的！这些小孩都有圣贤的资格。这教坏了、教错了，把他教胡涂了，这谁负责任？这找谁负责任？有因果责任。
我们学佛学什么？学智慧的眼睛。佛的五眼，肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼，你才能把世间事、出世间的事，看得清清楚楚、了了分明，然后才有自受用、才有他受用，自他两利。
恭摘自《净土大经解演义》第447集 2011年6月10日讲于日本冈山净宗学会
