净土法门法师：我们在一起学，利用网路，不必聚集在一处，同样的

【我们在一起学，利用网路，不必聚集在一处，同样的成就】

看整个六道，佛讲的三大类的苦，苦苦、坏苦、行苦，叫三界统苦。什么叫乐？三界众生就是讲三界六道的众生，他所感的乐是苦暂停，不是永久停，暂时停，他就迷了，就觉得很乐，到苦来了又无可奈何。所以六道确实是苦多乐少、苦长乐短。

这些事情，你看得愈清楚，你就会愈远离它，愈清楚，你的心才真正定下来，不攀缘了。古时候善人多，觉悟的人多，我们自己可以全心全力先成就自己，然后再弘法利生。现在这个社会难，难在什么？觉悟的人少，迷惑的人多，真正弘法利生太少。所以往往我们被逼著没法子，不能不帮助别人，帮助别人如何又能够不妨碍自己？这个现在可以做。古人不行，独善其身就不能兼善天下，兼善天下就不能独善其身。现在可以做到，像我们现在用的方法，我们学习经教大家在一起学，我们利用网路、利用卫星、利用光碟、利用经书。可以不必聚集在一处，各人就在自己现前的岗位，就在自己现前生活环境当中，果然能够放下万缘，同样的成就。真正把握这两句话，「是心是佛、是心作佛」，我们在这个世间只有一个方向、一个目标，西方极乐世界去亲近阿弥陀佛。

——净土大经解演义 （第五０四集） 2011/7/20香港佛陀教育协会 档名：02-039-0504

【有人说佛法不合科学，真的，是不合科学】

万法皆空，心现识变，法法皆如，这个疑惑难知道，很深的禅定才看到这个境界。有人说佛法不合科学，真的，是不合科学，科学是用数学的原理推断出来有哪些事情，然后再用科学方法把它证明。你想想看，跟我们前面所说的，统统是不自然，为什么？起心动念，不自然，分别执著更不自然。而佛所讲的完全是自然的，比不自然的高明太多，自然从哪里证得的？从清净心证得的，从平等心证得的。清净平等到极处，这个心会放光、会照见，所有空间维次全部没有了。这不是科学能做得到的，这比科学更真实，科学还会产生错误，前面一个定律，过若干年被后人推翻，当时认为是真理，后人把它推翻，就是说它还有错误。禅定里面东西决定没错误，它确实是永恒的，你没有办法推翻，用清净心、用平等心；后人用清净平等所看到的，跟前人看到一模一样，那就是真的不是假的。看到不同那一定就有问题，看到完全相同就没有问题。这个我们不能够不冷静，因为科学的发现是局限的，像瞎子摸象一样，摸到象的腿，象像什么？象像一个柱子，你要不相信，你到我这摸摸看，你一摸果然不错，也是个柱子，你摸到同一个地方

。如果摸到另外一个地方：不对，你讲得不对。两个人就辩论了，谁也不服谁。禅定不是，禅定是看到全部的状况，看到性相、理事、因果，面面他都看到，所以他没有怀疑、没有异议。

——净土大经解演义 （第五０四集） 2011/7/20香港佛陀教育协会 档名：02-039-0504

【永远记住，魔不能变本尊】

往生的人，念佛往生的人必须要注意到，临终的时候你看到谁来接引？肯定是阿弥陀佛、观音、势至。如果不是阿弥陀佛，药师佛来接引你，释迦牟尼佛来接引你，那问题严重，那是假的不是真的，为什么？那个佛是魔变现的。如果是阿弥陀佛，魔不敢变现，魔变现他也有规矩，不能变本尊。你一心念阿弥陀佛、求阿弥陀佛，阿弥陀佛真来了，阿弥陀佛是你的本尊，他就不能骗你，不可以，护法神不允许。他变别的佛，他不是你本尊，你跟他去了，护法神不拦他，不算他犯过失，他欺骗你，你上当了，你自己认识不够。你天天念阿弥陀佛，为什么跟药师佛走？这些道理、这些常识我们都要懂，才不至於吃亏上当，才不至於被魔欺骗。永远记住，魔不能变本尊。我们念佛人统统都有护法神，他变其他的佛，不是本尊，他不干涉的；他要变本尊的话，护法神干涉，决定不许可。阿弥陀佛决定不会接你到别的地方去，决定是西方净土，决定没有过错。所以阿弥陀佛一定要认定，到时候来现相，你能认识他是阿弥陀佛吗？认识，你绝对不会把他认错。阿弥陀佛加持你，你肯定认识他。

——净土大经解演义 （第五０四集） 2011/7/20香港佛陀教育协会 档名：02-039-0504

【阿弥陀佛有这把钥匙，他把我们自性的门打开】

只要生到西方极乐世界，遍法界虚空界的信息你畅通无阻，十方诸佛刹土里的信息，过去、未来的信息，你完全能收到。这个力量，确实不是我们自己的力量，我们自己自性里头有，但是我们的烦恼习气没断，它不起作用。为什么到西方极乐世界就起作用？而是阿弥陀佛有这把钥匙，他把我们自性的门打开，他透出来，我们也透出来，这么个道理。没有阿弥陀佛本愿威神的引导，我们自性的智慧德相就显不出来，这是阿弥陀佛布施所有往生极乐世界这些人的恩德。真实的恩德，这个能力是无有边际，称性的

——净土大经解演义 （第五０四集） 2011/7/20香港佛陀教育协会 档名：02-039-0504

【这说明阿弥陀佛本愿的威神那个功德力量不可思议】

过去、现在、未来，宗教里赞叹神的两句话说「全知全能，无所不知，无所不能」，这是赞叹神的赞叹之词，但是在佛法里头是真的，不是假的，什么人能做到？明心见性就做到。佛教在中国这两千年，宗门明心见性，教下大开圆解，我们可以肯定超过三千人以上，这些人在一般讲法都成佛了，见性成佛，《华严经》上讲的四十一位法身大士，他们入到这个境界，生实报土，在中国一般不是生华藏世界就是极乐世界。可是念佛往生的，这两千年当中，我们最保守的估计，不止十万人，他们的成就跟宗门明心见性来比较，比他们还殊胜，这叫真正不可思议。为什么？他生到极乐世界皆作阿惟越致菩萨，地位跟明心见性的人平等，凡圣同居土也平等。所以那些人不服，哪有这么便宜的事情？他们修行多辛苦，你怎么这么容易就得到？但真的，绝对不是假的，这说明阿弥陀佛本愿的威神那个功德力量不可思议。佛法在中国的成就太大！世尊当年在印度成就，我们超过，不输给他。

……

「是心是佛」，你本来是佛，现在要做的呢？要「是心作佛」，你心念阿弥陀佛就是作佛。因为你本来是佛，你现在作佛，你怎么会不成佛！

……

於是我们就知道了，在念佛之前、读经之前、听教之前，要放下万缘，一心专注，这就有功德，你就有收获。

……

众生小小一点善都不放弃，再大的恶不放在心上，你说这是什么心量？不但心量广大，心量清净，纯净纯善。纯净是一丝毫恶念没有，众生极大的恶念不放在心上，再小的善行都要赞叹他。

——净土大经解演义 （第五０四集） 2011/7/20香港佛陀教育协会 档名：02-039-0504