提问:依靠普贤行愿品偈颂念诵随喜,或者依照师兄所拟变通之偈颂随喜,真的能得到那么殊胜的效果吗?
回答:偈颂之念诵,只是一个引导,偈颂只是一个引导词,引导什么呢?引导行者对所随喜对境的所有功德福慧生起无上欢喜心,是故,随喜功德的功效深浅,取决于欢喜心之深浅,而非取决于念诵偈颂越多越好,此误解也;理虽如此,然初学随喜之人,每日应安排时间依照佛经原文随喜,或依照变通随喜,必定亦生起大福德智慧。总之,随喜功德获得利益深浅,完全取决于随喜心之深浅;除念诵引导随喜外,日常生活中遇到善法以及他人获得利益,或者自己修持善法,应该随时培养自己的欢喜心。
提问:师兄,随喜增福,是在自己拥有该种福德的情况下,因随喜而倍增,还是即使自己没有该种福德,也能够因随喜而获得该种福德乃至成倍增加?譬如某甲不曾造过佛像,他随喜造像之福,他能得到造像之福乃至倍增此福吗?
回答:《大智度论》三十九卷中,龙树尊者言:诸菩萨以方便力,他勤劳作功德,能于中起随喜,福德胜自作者。“他”是何意?“胜自作者”又是何意?又《普贤行愿品》教导随喜十方一切佛及众生所有功德善根,假若自未作者随喜无益,佛何故如此教导随喜?思之。
提问:小乘《自说经》里讲,有一次舍利弗在禅修,他被一个恶作剧的夜叉在头上狠狠地打了一下,经文说:「舍利弗安止于禅定,因此并没有受伤。」请教师兄,大乘佛教讲,三皈有三十六位护法神,为何还会遭到这些夜叉的干扰呢?
回答:因业受报,定业不可转者,佛力尚且不及,何况护法神。
提问:看来随喜才是最适合我这样的凡夫的培福法啊。既不像持咒有那么高的要求,十善想圆满实在太难,也不像礼拜那么辛苦,绝对安全无副作用,不像之前精进打坐持咒和礼拜都曾把身体搞坏过。感恩分享。
回答:得一法而舍一切法,何如猴子掰玉米,得后而舍前,大约不是智者作为;如人有心有头,欲令得头而舍心,或令得心而舍头,仁者愿否?普贤十愿,各有利益偏重不同,岂可得此而失彼。
提问:师兄您好,请问我们用木头家具会造恶业吗?因为可能生产家具要砍大树,而砍大树可能不按照佛法仪轨告知树神,直接砍树做家具是否造恶业?我们现在使用木头家具是否以伤害环境,伤害其他众生利益为代价?
回答:草木虽无情,然有有情附之,花草树木神是也,砍伐之时必致报复;应以宝箧印法先超拔,然后采伐,如此是人神皆安乐法;世有浅薄之人,大肆否定冤亲债主,否定拆迁砍伐导致家宅神、草木神报复,此蒙昧之人也。
提问:吉祥果,十分感谢您
。看您的博客有7天左右了,我以前有看电脑脖子疼的毛病,最近用电脑看您的博客,被精彩的内容吸引,前几天脖子依然疼痛,今天忽然发现脖子不疼了。我想,应该是您的博客有加持力。谢谢您回答:呵呵。前几天有个部队上的师兄,他念咒不回向无上菩提,他天天回向我,回向几天他做个梦,说是梦见菩萨给他一个400电话让他给吉祥果师兄打电话,因为他退役补偿问题有些麻烦,需要满一个愿,他非说我是满愿的枢纽,因此天天回向我,,,,,我说我还好多棘手的事不能满愿呢,你整天回向我,你说你颠倒不颠倒。我教他按照正确的方法去修持求满愿,然后中断了和他联系。他迷信我,却不去信佛菩萨,你说这不是邪见吗?所以,对于理念不正的人,我就不交流了。军人对我等国民皆有恩德,我本不应如此对待,但是他的迷信吓着我了,我只能远离。
我自己是半斤还是八两,我自己很清楚,谁都别想抬高我,我被大家神化一次,我就会将自己鬼化一次,我被大家美化一次,我就会将自己丑化一次,我被大家抬高一次,我就会将自己贬低一次,这是我的自保之道,因为福德抵不过大家的吹捧抬高。为了我不自行损坏自己公众形象,诸位不要抬举我,就是对我的爱护。福薄之人,应避被尊崇,此也节俭保福之道,愿有智之人共勉。世人好名、好居尊位,好被崇敬,好被人欢喜,好被人吹捧,好被人赞叹,乃至好被人以种种利益快乐相加者,损福,能避之者不损福;反之,被人诸恶诸逆相加者,得福,灭罪。略明其理如是,启发有缘。
随笔寄语:
郎咸平:中国电力互联网领先全世界,超越美德。中国制定了未来全球特高压输电的三十六项全球标准,并且未来特高压输电的全部设备,只有中国提供。
吉祥果注:能源的转化、传输、和运行效率,直接反应福德的转化、传输、和运行效率,这一切会最终外化为超高效运转的经济能力;中国在电力工程方面的超级能力,已经预先反应出中国必将成为第一经济体的趋势。鉴于中国的电力工程能力最终将服务全球,因此,最终会主要由中国来推动未来若干年之全球经济增长。这些话语,看似没有逻辑,实则逻辑很严密,这是我个人从正依报关系方面的特别观察和预言,仅供参考。
尤其需要注意的是,现代人福德超级大,享福消福的效率超级高,应该更加重视节俭惜福。
直言建议:中国政府应该再进一步放宽计划生育,其次,政府应当进一步放宽福慧较高的外国人入籍中国;因为中国需要增量的福德体系的加入,才能具足推动和领导全球经济所需的能量动力,而新的增量福德,需要通过生育或者移民这两个管道实现,现行政策阻塞了这两个管道,应该进一步修订;愿使天上天下有福慧者,投生我华夏,愿使非我族类有福慧者,尽为中用。治国先治福,能治福者,善知福祸盈亏之机,善处福德损益之道,善用福德机变之策,如是也。
问言,前文说勤俭之修福惜福,为国祚长久之道,今又说生育移民增量福德,何故?答曰:修福惜福可延国祚,当然不假,然有福之人投生华夏,有福之外族加入华夏,此更助力也。善用他力之福者,善用增量之福者,是为有智。我中国国策,若能开明大化,吸引全球顶尖福德智慧之人,于此安住生活创业,则先以福强而后取国强,先以慧强而后科技强。未来全球各国竞争,是国策竞争,何国国策能吸引全球福慧之人荟萃服务一国者,此国强,反之必国弱。古今中外强盛之国之强盛时期,必广用外族福慧之人,未来也不例外。又有福德因缘者,当生而不得生,是故生育政策理应再调整。
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