准提咒真是相当厉害的一个咒语，出处是《佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经》。而且准提咒是一部拥有大功德的佛咒，我们多多的念诵的话可以帮助我们消灭恶业，增加福报。并且准提咒是一个满愿咒，下面我们来看一看准提咒的功德及妙用：

准提咒是佛教徒每日必诵的咒语，在佛教中也被收入《十小咒》、《二时临斋仪》中，分别用于早晚课、寺院早午二时过堂用斋(吃饭)后结斋祈福时所用。准提咒的感应是很疾速与强大的，持诵者可祈求聪明智慧，辩论胜利、夫妇相互敬爱、使他人生起敬爱、增进人际关系、戒除不良嗜好、求得子嗣、获取财富、延长寿命、治疗疾病、灭除罪业、祈求降雨、脱离拘禁以及远离恶鬼、恶贼之难等等，种种的祈愿，无不满足。

准提咒功德及妙用

准提咒十大功德门

(一)护持国王安乐人民门。

(二)能灭罪障远离鬼神门。

(三)除身心病增长福慧门。

(四)凡所求事皆不思议门。

(五)利乐有情救脱幽灵门。

(六)是诸佛母教行本源门。

(七)四众易修金刚守护门。

(八)令凡同佛如来归命门。

(九)具自他力现成菩提门。

(十)诸佛如来尚乃求学门。

此咒能灭十恶五逆一切罪障，成就一切白法功德。持此咒者，不问在家出家、饮酒食肉、有妻子，不拣净秽，但至心持诵，能使短命众生增寿无量。迦摩罗疾尚得除差，何况余病!若不消灭，无有是处。

若诵满四十九日，准提菩萨令二圣者常随其人，所有善恶心之所念，皆于耳边一一具报。若有无福、无相、求官不遂、贫苦所逼者，常诵此咒，能令现世得轮王福，所求官位必得称遂。若求智慧得大智慧，求男女者便得男女。凡有所求，无不称遂，似如意珠，一切随心。

准提咒的妙用

摘自《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》

“又法若人患鬼魅病，取杨柳枝或茅草，诵真言拂患者身，即得除愈。

“又法若患重病者，诵真言一百八遍，称彼人名，以牛乳护摩，即差。

“又法若孩子夜啼，令童女右搓线，诵真言加持，结二十一结系于颈下，孩子即不夜啼。

“又法先加持白芥子一百八遍，然后取芥子，诵真言一遍一掷打彼鬼魅者，满二十一遍，其鬼魅驰走，病者除愈。

“又法若有患鬼，以瞿摩夷塗一小坛，以麸炭画地作鬼魅形，诵真言以石榴等鞭之，彼鬼啼泣驰走而去。

“又法若人被鬼魅所著，或复病者，身在远处不能自来，或念诵人又不往彼，取杨柳枝、或桃枝、或华，加持一百八遍，使人将往病人所，以枝拂病人，或以华使病人嗅，或以华打病人，是魅即去，病者除差。

“又法若被蛇所啮，或拏吉女鬼所持，旋绕病人诵真言，其病即愈。

“又法若人患痈肿等及诸毒虫所啮，取檀香汁和土为埿，诵真言七遍，塗疮上即愈。

“又法于菩提道场，于大制底前，诵此陀罗尼，得见圣僧共语与悉地成就，得共彼同行，即共同彼圣僧。

“又法于高山顶上念诵一俱胝遍，金刚手菩萨将此人领五百六十人，同共阿苏罗宫，寿命一劫，得见弥勒菩萨听闻正法，闻法已，获菩萨地，得不退转。

“复次有法，于病者前以墨画其病人形像，咒杨枝打此画形，亦便除瘥。

“复有一法，若有病人为鬼所著，身在远处，应咒杨枝足满七遍，寄往持打即亦除愈。

“复有一法，若在路行诵念此咒，无有贼盗、恶兽等畏。

“复有一法，常持此咒，设有诤讼无不获胜。若欲往渡江河大海，诵咒而渡，无有水中恶兽等难。

“复有一法，若被系闭枷锁禁系其身，诵此咒者即得解脱。

“复有一法，若诸国土水旱不调，疫毒流行，应以酥和胡麻、秔米，用手三指取其一撮，咒之一遍掷火中烧，或经七日七夜，六时如是相续不绝，一切灾疫悉皆消灭。

“复有一法，以酥和稻壳，咒一百八遍，火中烧之，随心所愿无不成谛，财富增益，求心满足。若人欲令他敬念者，称彼前人名字，一咒一称，满一百八遍，即便敬念。

“复有一法，于河渚间砂潬之上，以塔形像印，印潬上为塔形像，诵咒一遍印成一塔，如实数满六十万遍，即得睹见圣者观自在菩萨之像，或见多罗菩萨、金刚主菩萨，随其心愿皆得满足，或见授与仙神妙药，或见授与菩提之记。

“复有一法，作右绕菩提树像，诵咒满千万遍，即见菩萨为其说法，欲随菩萨即得随从。

“复有一法，若乞食时常持此咒，不为恶人、恶狗等类之所侵害。

“复有一法，若于塔前，或佛像前，或舍利塔前，诵持此咒二十万遍，复于白月十五日设大供养，一日一夜不食，正念诵咒，乃至得见金刚手菩萨，而彼菩萨即将是人往于自宫。

“复有一法，若于转法轮塔前，或佛生处塔前，或从忉利天下宝阶塔前，或舍利塔前，于如是等诸塔之前诵咒右绕，即见阿钵罗是多菩萨及呵利底菩萨，随其所愿皆悉满足。若须仙药即便授之，复为说法示菩萨道。

上面就是准提咒的功德和妙用，我们发现准提咒的妙用是很多的，我们可能用不上全部，但是我们若是遇到难以解决的事情的时候，我们可以使用一下，也是极好的。