所以下面说,「可见第十九愿重在发菩提心,一心念我
。第十八愿重在至心信乐,一向专念。故知发菩提心,一向专念,是弥陀本愿之心髓,全部大经之宗要,往生必备之正因,方便度生之慈航,本经所崇,全在於此,修行要径,唯斯捷要,故为本经之宗也」。这个结论做得好,全是依据经上的原文。修学指导最高原则是「发菩提心,一向专念」。日本有一派,也是修净宗的,他只著重一向专念,他没有发菩提心,所以叫本愿念佛,那个不行,他疏忽掉了,他只取十八愿,他没有学十九愿。所以他们的一些同修来找我,我说你们错了。他说:这也是祖师传下来的。我说没错,祖师传下来的时候,那个时候每一愿里面都圆满含摄其他的四十七愿,愿愿如是,那就对了。如果你是单独这一愿,其他的都不包括在其中,这不行,这不是阿弥陀佛的本愿,一定得搞清楚、搞明白。发菩提心重要,菩提心是觉悟,菩提心才能放下;没有菩提心,放不下。放下,这一向专念才能收到效果,才真正与阿弥陀佛心心相印,感应道交。所以这个指导原则就正确,因正,果当然正,决定得生极乐世界,亲近阿弥陀佛。文摘恭錄—淨土大經解演義(第二十二集)2010/4/26 檔名:02-039-0022
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