「阿难当时,虽未得漏尽,但以当机,应须并列。」这是怕人怀疑,阿难在这个会上,他的地位是初果须陀洹,为什么也列入大乘?下面《净影疏》有解释,「阿难增上利根,虽居学地,而成无上胜妙功德,故曰大圣」。这是隋朝慧远大师他的说法,说得很有道理。
这个经,上半部的当机者是阿难尊者,后半部的当机是弥勒菩萨,这两个人在这个法会里头是非常重要的,代表什么人能够接受,什么人能够学习,什么样人能够得利益。这两个都是了不起的人物
。阿难的根性增上利根,所以他听佛说法,听一遍永远不会忘记,都能够复讲得出来。结集经藏完全靠阿难复讲。主持这个法会的是迦叶尊者,担任复讲是阿难。这括号里说,「未得无学果位」,无学是阿罗汉,阿难没有证得阿罗汉,而成无上胜妙功德,传释迦牟尼佛的法。如果没有他复讲,我们后人就都没有福报。实际上,阿难也是大菩萨再来,不是普通人,佛法里头肯定、承认因果。所以像目犍连、舍利弗都是古佛再来,示现的是阿罗汉身,实际上是佛再来的。「是故阿难亦得名列一切大圣,神通已达」。
文摘恭录—净土大经科注(第五十六集)2011/11/21 檔名:02-037-0056
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