摘自《54届楞严法会》

答：我们修行会遇到很多很多的事情，我们内心来判断每一件事情，要正确、要理智、要斩钉截铁，绝对不要用感觉上、情感上来判决处理事情，这样的话你就落入了凡夫界，这一点非常的重要。

我们在世间学佛到现在，为什么我们修来修去，都修不出去？所谓的修不出去，就是你一直还在烦恼，还被世间的事情所束缚，放不下、看不破。六根不清净，你怎么能领悟真心自性？真心自性这些东西全都要脱落，在这个基础上才能去领悟到，叫照见。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，在修学智慧禅定的当下，是照见，可不是观察，观察是动心意识。照，你拿镜子来照一下，是你动还是镜子动，所以镜里镜外都不动这才是对的。那我们现在，我们这个身体属于法身，属于镜中之人，那真心自性本来就不动，但我们在运用这一切的时候，我们不能被这一切束缚，所以就是动中有静、静中有动，这就是大智慧。如果你在运用的时候，总是被周围这一切所束缚、所左右、所转、所动摇，跟着这一切立知见而生烦恼，那你这一辈子也修不出去，别说这一辈子了，下一辈子也修不出去，这就是所谓的三大阿僧祗劫