什么是“五戒”？ 觉慧法音合唱团-一声佛号一身心04:53来自国学杂谈

无论是一个组织，还是一个团体，都必须有一定的规章制度，无规矩不成方圆。家有家规，学校有校规，国家有法律，交通有交规，军队有军纪，就算联合国，也要有宪章。佛教也不例外，也有自己的戒律，但和以上那些团体不同的是，佛教的戒律是永远不变的，而以上各个团体的规章制度是经常变化的。

下面说戒律两个字的含义，戒是有所不为，律是有所当为；戒是不能这样做，律是应当这么做；戒是个人自觉持守，律是针对团体的活动。

我们再详细了解一下这个戒字。在说文解字上，戒是“警也”，警觉的意思，有些事不能做，就要时刻保持警惕，告诉自觉不要去做，就是戒，是一种自律的标准。比如戒烟、戒酒、戒赌等等，就是一种约束自己的行为。

戒律其实也是一种道德标准，也是行为基本准则。凡是有益于人类的任何高级宗教，它都不会违背人类的道德标准

。所以，各自制定的戒律、戒规、诫命，其实都相差不多。所以很多人一提到佛教、基督教、道教等等，就会说不都是教人向善、做好事的吗？确实是这样，做人基本的道德标准都差不多，好像我们现在各类专业学校一样，专业虽然不同，但必修课无非就是数学、语文、英语这几样，但是再想深造，那就不一样了。

现在开始说佛教的五戒，五戒，是一切佛教戒律的基础，是无论在家出家，都必须遵守的戒律。好比我们小学一年级要学的课程，这个学不好，后边就很难再有深造的机会了。佛制定的戒律，完全靠自觉，没有人强迫你，守戒不是为了佛而守，而是为了自己。好比我们小时候上学，学习不是为了老师，而是为了你自己呀！你学好了，老师替你高兴，学不好，老师替你伤心，师傅领进门，修行在个人，一切都是靠你自己。

五戒包括：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。

这五条戒律字面意思很简单，看起来有点消极，只是说不要作恶，不要做这些坏事，却没有积极行善的意思。其实不然，能受持五戒，正是慈悲心的体现，正是己所不欲勿施于人思想的具体表现：

因为不忍自己被人杀害，就知道别人以及一切众生，也不忍被人杀害，故有不杀生戒；

因为不愿意自己的财物被人偷盗，就知道别人乃至一切众生，都不愿意被人偷盗，故有不偷盗戒；

因为不愿意看到自己妻女被别人凌辱，就知道别人乃至一切众生，也不愿意让自己的妻女受辱，故有不邪淫戒；

因为不喜欢让别人花言巧语欺骗自己，就知道别人也不愿意被花言巧语所欺骗，故有不妄语戒；

因为讨厌那些醺酒闹事的人，就知道别人也不会喜欢酒鬼滋事，故有不饮酒戒。

我们现在网络发达，新闻上天天都能看到很多世间悲剧的报道，无非就是因为金钱美女和酒等等这几类造成的，大多罪恶的类别，逃不出这五条戒律的范围，虽然现在是法治社会，但法律只能事后制裁，很难防患于未然，事实上我们谁也没有把握自己不受杀盗淫妄的威胁。所以，世界上多一个人受持五戒，世间就少了一份制造灾祸的威胁，如果人人都能受持五戒，我们的人间就是一片净土。

五戒和古人的五行有相似之处，说出来虽然只有五条，但却含义深广，包罗万象，要详细说之，那就非常复杂了，在这里末学就不多做解释了。