佛教是当今世界上三大宗教之一,是信徒最诚恳、历史最悠久、传播最广泛的宗教。然而,佛教的本质是什么?有人说是偶像崇拜,有人说是迷信、还有人说是不共世间法,还有人说只是一群吃供养的懒人集合,甚至还有人说佛教就是一种神道设教等等,认为它的作用,无非是“推崇向善”而已,并不能与现实的人世相结合,理论高深,空谈一片,毫无意义
普通大众,认识佛教主要是通过影视作品或者小说,电视中的佛教徒往往青灯照壁,自绝与人、自绝与世,并且往往待人接物不逆因果,感觉好没趣,全无人世间的五彩缤纷,所以导致世人认为佛教是消极的、是避世的!其实这些都是表象,真正佛教的本质,是这样的!
佛教的本质是入世而不是避世!2500年前,佛陀因其无量的慈悲,乘愿而来到娑婆世界(佛教中地球被称为娑婆世界,其意思是有缺憾、不完满的世界),他本是迦毗罗卫国太子,但他舍弃王位,舍弃了人间的一切享受,为了寻找人生和宇宙的真理,经历出家、修行、觉悟,开示世人有这样一条路,通过自我约束、自我提升能够突破人的本质不足,从而圆满自己和世界。所以说,佛陀的出世就是代表佛教的积极入世,否则如来就不会应缘而来到地球!从历史来看,唐代的少林僧兵,明朝的僧兵抗倭等等,无不说明佛教绝不自绝与人、自绝与世的宗教,而看到这个世界的缺陷,看到了人性的不足,依照佛陀的教诲积极的自我提升和净化世界!佛经上记载舍身饲虎、以肉换鸽的故事,就是入世完满度脱众生之悲愿的最好写照
!众生关怀,救度众生,甚至可以牺牲自我,这就是菩提心!你说,有这样的创始人和践行着们,佛教会是避世的宗教吗?佛教的本质是利他而不是利己!佛教的教旨就是“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教”,慧能说:“佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,恰如求兔角”。佛就是觉悟的人,人就是未来的佛,佛与人对于统一,佛并不是仅仅止步于自己的解脱,而是希望所有的众生都离苦得乐,成就美好的人世间。地藏菩萨“我不入地狱,谁入地狱;地狱未空,誓不成佛”。就是佛教利他的最好诠释。其实,想要真正的获得快乐,佛早已告诉了我们答案—唯一就是利他。利他,正是大乘佛教的精髓!
佛教的本质是教化而不是迷信!佛教的所有教义,都源于佛陀的实践和经历及证悟。佛不妄语,任何人都可以通过自身的经历和知识对佛教进行校验,纵观历史上伟人,通过他们丰厚的人生经历,最终均诚服于佛陀的教诲和他完满的人格!爱因斯坦说“科学的尽头是神学”,也就是对宗教的理性表述!千万不要随意的用科学来解释佛教,佛教,不讲权威,没有全能,只讲道理。佛陀否认救世主的存在,认为所有一切,都是自心与外面的环境和条件和合的产物,每一个人必定为自己的行为承担因果,佛陀只是导师,并不是万能的神灵!佛教从不利用世人,世人却往往利用佛教!
纵观人类五千年史,任何一个事物,都必然经历创建、兴盛、衰弱、复兴的轮回,佛教也同样。由于流传久远,佛教不可避免地被世俗化和文化化,一方面,表象的信仰与仪式,成为世人的精神信仰与心灵寄托,另一方面,精妙的学术思想与真谛,则成为少数知识分子的雅好。现在,人们拘囿于学术理论与形上仪轨,遗忘其本质原义的佛陀教诲,佛教不是宗教,而是提升、至善、圆满、利他的人生实践!
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