供养师父，是师父给我们种福田

供养师父，是师父给我们种福田

这个世界上，最宝贵的是什么？先讲个来果老和尚的故事。来果老和尚和虚云老和尚一样，为近代公认的开悟的禅师，他也是近代公认的最严厉的禅师。来果老和尚是高旻寺的住持，在当时禅宗大丛林中，出开悟僧人最多的，有三大寺，金山寺，高旻寺，天宁寺。这三大寺禅宗出来开悟的是最多的。虚云老和尚就在高旻寺开悟的。来果禅师在高旻寺时，教风严格，有人要问他皈依，他就问对方：吃素了吗？如果没有，那回家吃素三年后再来皈依，他就是这么一个严格的人。有一次，上海的一个女弟子，供养寺院七条金条，然后跟来果禅师说，请和尚给我打一个香板

。打香板可是消业障。来果禅师说：我不打你香板，香板底下出祖师。能当祖师的，我才打你香板。

你想看，七条金条重要，还是一个祖师重要？祖师的价值，岂止是世间的黄金能比的。来果禅师底下的弟子众多，其中我知道的，有两位，一位是重兴普陀山的妙善老和尚，一位是重兴南普陀的妙湛老和尚。两人都曾亲近过来果禅师。而两人培养的弟子，尤其是妙湛老和尚，他主持了闽南佛学院，培养了大批僧才，这些僧人后来不仅在国内，住持一方，而且到海外，弘范三界，做人天导师。这些价值，不可比拟。

妙湛老和尚也秉承了来果禅师的风格，教学僧很严格，也不轻慢任何人。最喜欢用鞭子来打人。这个鞭子也相当于香板了，每个被打的学僧，后来都成了气候。妙老常说：“吃自己的饭，流自己的汗，靠父母，靠他人，不算好汉。”他培养出来的弟子都成了好汉的风格，弘化一方。这就是禅宗教育风格。

世界上最宝贵的，是善知识。修行的解脱，也要靠善知识。以前的出家人修道，都要到处参访善知识，亲近大德，学习他们。人活着的目的，是为了成就最圆满的人格，这个人格就是佛。所以说，有人指导我们修行，皈依，用功办道，都要感恩，这就是善知识的功德。不是世间的金银珠宝能比的。

佛法是靠人来弘扬，这个时代，称为末法，因为灾难增多。有一天只要有善知识住世，指导大家，这个社会就有希望。我步入佛门，也要感恩恩师定恒大和尚，创建了观音寺，能提供给我培养福报，广结善缘的机会。也感恩一批佛友，一起促进共修，在厦门有这么多学佛的人，学佛的氛围，这就是同行善知识。也同样的重要。所以，我最喜欢华严经中讲到的：

所有益我善知识，为我显示普贤行，

常愿与我同集会，于我常生欢喜心。

我们遇到善知识，遇到师父，要多供养，多结缘。不要觉得哦，师父没有钱，靠居士的钱。供养师父，是师父给我们消业障。出家人吃的，是释迦佛的福报，不是在家人给的。佛说了，他以一毫毛的福田，就足够让天下所有的出家人，衣食丰足，当米比珍珠贵时，出家人都不会饿死。因为佛的功德加被。在家人的福报，是出家人给的。为什么呢，福报来自布施，那布施是谁教授的，是三宝。得到人身，是因为持了五戒，五戒也是三宝教授的。所以说，在家人的福报，是三宝给的。我们不要搞错了，出家人修行，以修道为主，那需要在家人的钱。在家人自己布施，是给自己种福田。

那也不要认为说，这个佛殿是我盖得，这个佛像是我请的。佛已经万德庄严，福慧具足。在家人做事，都是为自己培养福报，不是佛需要我们给他盖大殿，而且我们需要从修行人那里分功德。出家人有佛的功德，我们需要通过供养三宝的方式，来分出家人的功德，分了功德才有福报，才能得到人身修行。所以说，无论布施多少给寺院，给三宝，给师父，我们都要感恩师父，祈请他们长久住世，作人天法眼。

转自：福安观音寺 新浪博客