【勿得随心所欲。亏负经戒。在人后也
那就错了,你落伍了,不可以随心所欲。今天在这个世间随心所欲,我们跟极乐世界就拉远了。我们今天随顺佛陀的教诲,认真努力去奉行,那我们跟极乐世界,一天一天走近了。走到极乐世界,你要知道,八万四千法门,无量法门,一时圆满。我刚才把这个理、事介绍给你了,为什么在一时就统统大圆满,因为你一时听了无量无边诸佛说法,你有智慧,跟佛的智慧一样,一听全圆满了,去供佛,供无量无边诸佛,你的福圆满了,慧圆满了,道理在此地。不到极乐世界不行,你只能跟一尊佛学,你不能跟两尊佛学。你到极乐世界,能同时跟一切诸佛如来学,全学到了,这个不能不知道。
念老註得也很好,我们把註解念一遍。「并诫之曰」,这就告诫,提醒你,『勿得随心所欲,亏负经戒,在人后也』。「亏者,缺也」。欠缺。「负者,欠也」。欠缺。「经指经教,戒指戒行」。指的是修行。「此处特劝持戒」,为什么?「以戒乃万行之基也。勿得随心者,《涅槃经》云:常为心师,不为师心」。常为心师,心就是真如本性,这个地方讲的心就是真心。
惠能大师,开悟的时候最后一句话说,「何期自性,能生万法」,万法是整个宇宙,整个宇宙从哪来的?心生的,心所生所现。心怎么会生、怎么会现?遇到缘,没有缘它不生,它不现,什么是缘?等觉菩萨是缘,还有很多没有证得圆满果位,在等觉位的,他就有缘,现实报庄严土,法身菩萨修行场所。我们的缘可多了,我们的缘是根本无明、尘沙无明、见思无明,叁大类的烦恼无量无边,现的是娑婆世界,现的是六道轮迴。
下面念老给我们解释,「盖师心自用」,师心自用就是固执,自以为是,「乃行人大失」。所以决定不能师心用事。心是师就对了,心是真心。所以我们常常提醒人,日常生活当中,用真心不要用妄心,用真心跟佛走得愈来愈近,用妄心就走得愈来愈远。下面说得好,「因此妄心,正是生死根本。师此妄心,恰是认贼作子。煮砂作饭,何能得食。何况随心任性,妄作非为」。这八个字说得好,什么叫不为师心,或者师心自用?师心自用就是随心任性,这个心是妄心不是真心。妄作非为,麻烦可大了,起心动念不离开经教。
「《四十二章经》曰:慎勿信汝意,汝意不可信」。这就是我们自己想的,自己意思不可以信,为什么?因为我有烦恼,烦恼断掉了,可以信你自己意思。最低也是阿罗汉,阿罗汉见思烦恼断了,菩萨尘沙烦恼断了,法身菩萨根本无明破了,行,这才可以信自己。凡夫千万不要相信自己,相信自己搞六道轮迴,这一句大难大难!我们只要记住这两句就好了,慎勿信汝意,汝意不可信。佛说的,一切诸佛所说的,不是一尊佛说的,十方叁世一切诸佛,都说这句话。你要相信自己意思,你肯定落后,就是说别人都往生了,你还在这个世间受苦受难。特别是念佛人,念佛人要不相信自己意思,要相信佛的教诲,他决定得生,实际上就是学海贤老和尚,就行。不要小看海贤老和尚,一句佛号念到底,什么妄念都没有,什么也不要,他也不要读经,他也不要听经,师父教他一句阿弥陀佛,教他一直念下去,他就乖乖的听话真干,就一直念下去,就念成功了。我们的好榜样,不要落在念佛同学之后,我们要争一口气,要成就。
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