在大邵村西北角，矗立着一座庄严的寺院，名叫崇福寺，寺内香烟袅袅，吸引着无数善男信女前来供佛朝拜。这里在多年前，曾是一荒芜多年、瓦硕遍地、杂草丛生的高台，有着千年之久历史的大石佛寺遗址。

寺院始建具体朝代年月已无从查考，但按现存石佛寺碑文记载，该寺院正殿大雄宝殿应建于明代以前。石佛寺的大雄宝殿内有三尊巨型高约3.6米的坐佛，每尊重达约20吨，另有小佛像数百尊。石佛寺建筑面积达14亩。由山门、接引殿、当阳殿、左右伽蓝殿、大雄宝殿等建筑组成。足见该寺院的宏伟壮丽。不失为我国佛教界之瑰宝，建筑界之经典，具有很高的佛教和文物的研究价值。特别是那每尊约20吨重的三尊巨佛，在这远离山区的大平原上，佛像或雕琢佛像的原料是以什么运输工具，以什么运输方式，从几百公里之外山区运送而来，成了后人们百思难得其解之谜。

石佛寺虽经历了明、清近千年岁月的侵蚀，无数次战乱洗礼，但直到解放初期建筑设施佛像仍保存的基本完好。只是到了文化大革命时期，石佛寺遭到了毁灭性地破坏，各殿均被拆掉，现仅存一尊大坐佛头像、一通石佛寺记石碑，一眼在寺院西北方向一百米处新被发掘出来口如磨盘、磨砖对缝、深幽寒冽的古井。据该村近九旬老人介绍，该井应有四眼，分布于寺院东南西北四个角上。

石佛寺虽然荡然无存，但流传下来的神奇故事很多。其一是关于运送石佛像的。相传建寺院时，寺院大殿完工后，但殿内并无佛像可供奉。一天村人均同做一梦，梦中有僧人嘱咐，明天一定要把牲口喂饱，寺院夜间需用。第二天，人们均把牲口喂得饱饱的，以备寺院夜晚之用，但一整夜间并未见动静。次日早晨，各家牲口却大汗淋漓，一幅刚使用完的样子。人们到寺院一看，三尊大佛和数百尊小佛均矗立于大殿上。

其二是关于石佛寺院佛像有多少。明清时期，石佛寺香火旺盛，每天前来拜佛诵经的善男信女络绎不绝。但来的人仅知有坐佛三尊，至于小佛像有多少却没人注意。清末，大邵村一位靠以粮食换盘碗为生，绰号铁铃铛王玉山的人，来到山东临城做生意，住店时与一马姓店主攀谈。店主人得知铁铃铛王玉山是河北大城人时，便高兴地问其知道不知道邵村石佛寺，铁铃铛王玉山说俺就是大邵村人，怎能不知道石佛寺。当马姓店主人狡黠地盘问其可知石佛寺有大小石佛多少尊时，铁铃铛王玉山一时语塞回答不上来，这时，马姓店主人得意地便把石佛寺共有大小石佛多少尊，还有一尊断臂佛像立于何处，告诉了铁铃铛王玉山。王玉山回到家里来到寺院一数，果然一尊不多，一尊不少，殿门右侧果有一断臂石佛。此事在当时成为奇谈。据考证，石佛寺碑之碑文，正是山东临城石匠马河和其子马登高、马登言镌刻。由此推断山东临城旅店店主极有可能是石匠马河的后人。

2010年4月，重建邵村大石佛寺经省宗教局批准，在其原址破土动工。寺院建筑、布局基本按照人们对原建筑的描述而建，但让人遗憾的是石佛被砸毁无法复原，现释迦佛像采用的香樟木替代。

如今，这座凝聚历代人民智慧和心血、浸润着佛教文化、承载着诸多传奇故事的寺院建筑已恢复它的原貌。寺院更名为崇福寺，大概是取崇敬高的福报，追求美好的之寓意吧！相信它将像一颗闪着奇异光彩明珠，镶嵌于冀中平原之上