在各大寺礼拜佛菩萨的时候，经常听到有人说：普陀山的观音菩萨很灵的。这不禁使我起了疑惑：哪里的菩萨不灵呢?无论在何处，观世音菩萨，总是以其大慈大悲解救我们，满足众生的各种善愿，广度无边众生。

无论身在何处，只要诚心祈请，菩萨总会如约而至。不论在哪里，菩萨都是一样的慈悲平等。为何在普陀山，观音菩萨就变得很灵呢，难道就是因为普陀山，是观世音菩萨的道场吗?

民国时期，有人写信问印光大师：观音菩萨是不是只在普陀，不在他处? 印光大师回复时指出：普陀山是观音菩萨示迹的道场，目的是让众生投诚有地。观音菩萨，如一月在天，影现众水，随处示现。普陀山只是菩萨示现的一个道场，对于菩萨来说，何处不是道场? 何处不可度众生?

不论是在哪一处寺院，我看到那些小心翼翼燃香、在寺院里谨言慎行的人们，他们弯腰低头地认真上香，在拜垫上虔诚礼拜，眼目低垂，嘴唇微动，诚心地祈愿.周边人声鼎沸、人流涌动的环境，完全不能影响他们，对菩萨的至诚祈请。看着这一切，我似乎明白了，为什么有那么多人，口口相传普陀山的菩萨很灵了。

其实，无论在哪里，观音菩萨都是很灵的。只是在普陀山这样，一个殊胜的道场—菩萨示迹的道场，菩萨凝视着的岛屿，我们不自觉地收起了，在外面的那份放浪形骸，收起了那份时常，流露的懈怠傲慢，收起了那份，对他人的冷漠，开始有了些许慈悲心、恭敬心。

因此，在菩萨圣像面前，我们比以往有了，更加虔敬的心，更加至诚祈请菩萨的心，更加强烈的信愿心。正因为此，我们与菩萨的距离瞬间缩短，不仅在地理上，更是在心灵上。人有诚心，佛就有感应。

所以，不论在哪里，观音菩萨都是很灵的，至诚感通，即是：千处祈求千处应。关键在于我们是否，足够虔诚至信。

在普陀山，与你擦肩而过的人，哪一位是菩萨的示现呢?这个谁也说不清楚。在他人眼里，或许你就是观音菩萨的示现。

记得2013年，朝拜九华山的时候，我与同行的一位师兄，在大天台地藏洞，遇到了一位，隐士打扮的云游僧人。他穿着打着补丁的僧服，背着一大斗笠，一派仙风道骨、正气凛然、法相庄严的模样，顿时让我们生起了亲近之心，想与这位云游僧人合影。

僧人说道：我一般不与他人合影，但看在你们像地藏王菩萨的份上，就合个影吧。在这位云游僧人的眼里，我们是菩萨的示现，而在我与同行师兄的眼里，这位法相庄严的云游僧，难道就不是菩萨的示现吗?《普门品》中说：应以何身得度者，即现何身而为说法。

传说，有缘之人在普陀山，有时会遇到观音菩萨显像，而菩萨的示迹，往往出人意料。有时，菩萨是年老皮皱、白发苍苍的老婆婆;有时是花白胡须、满脸沧桑的老者;有时是态度温和、儒雅从容的中年男子;

有时是雍容华贵、端庄秀丽的中年妇女;有时是青春年少、穿着朴素的渔家少女;有时是意气风发、生龙活虎的得意少年。如果菩萨以这些，普通人的形象出现，估计我会当面错过

看着来来往往的朝山者，看着闲庭漫步的僧人，看着佛前虔诚礼拜的善男信女，哪一个不是，观音菩萨的示现呢? 认真践行印光法师的法语：看一切人皆是菩萨，唯我一人实是凡夫，只有这样才不会，与菩萨当面错过。

南无阿弥陀佛!南无大悲观世音菩萨!