佛在金刚经说的很清楚:“如来常说,汝等比丘,知我说法,如筏喻者,法尚应舍,何况非法。”
又说:“若人言如来有所说法,即为谤佛,不能解我所说故。”
佛的意思很清楚,就是无法可说,可为什么又留佛经善知识存在世间呢?
因为善知识存在的意义是为帮助大家解脱忧苦,指导大家心甘情愿放下错误的、自缚的、招感苦难的妄见邪念。量大福大,自强的同时也能扩大心量学会珍惜尊重万事万物,从而趋向幸福,趋向解脱,一步步迈向做啥事都能善始善终、心安自在的境界,不至于偏离幸福轨道。能够自然而然又不违背因果与大众相依共存,既不堕空消极,也不偏执贪求,潇潇洒洒自然快乐的杜众恶缘,远离众苦。
佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经里有一句经文:‘拔诸爱欲,杜众恶源’,爱欲的意思就是夹杂着毒药的纯净水,爱是纯净水,欲是毒药,爱欲合在一起就变成了毒水。太多太多因放不下爱欲,只能饮苦食毒。本只要拒绝里面的毒,分离出来,放下它,保持爱,就可以了。
爱是好的,清净平等无染的,可爱欲不是
啊,学佛就是要放下欲,也就是离欲,同时内心始终温暖慈悲有爱,只喝纯净水和布施纯净水。看到夹杂着毒药的水,也不要一味拒绝,要看明白事实真相,看破并感恩,用智慧助其把毒分离出来,就像佛菩萨对我们一样那么慈悲耐心。学佛就是要用真心慈悲智慧来解决生活实际上问题的,也许遗留的问题有点多和复杂,但还是可以一步步来解决的,量的积累就会有质的变化,不要放弃就好了。
今天在微信朋友圈看到一位学佛师兄转发的善知识感觉蛮好的,如下:
1.你欠某个人的,会有另一个人要回去。某个人欠你的,会有另一个人还给你。你对某个人做的事,不管是伤害还是付出,总会有另一个人报答或者报复。在不同时间的节点。人生的无情与多情,绝情与滥情,总体来说,是守衡的。
2.禅师:『当另一个人令你受苦的时候,乃是因为他内心深深地受痛苦折磨,和他的痛苦在内外蔓延。他不需要受惩罚,他需要的是帮助。』
3.“干活不会有多累人,真正累人的是,种种苟且与周旋。”天地无穷大,人似一粒沙。何事值计较?潇洒渡年华。
4.古人云:口能吐玫瑰,也能吐蒺藜。修炼口德,就是修炼自己的气场,一身正气才能好运多多。口德好才能运势好,运势好才能少走弯路,多些成就。恶言不出口,苛言不留耳。这是我们应该具有的修养,这样才能化腐朽为神奇,风生水起好运来。出言不慎,驷马难追,伤人伤己,运势必定越来越差!
5.孔子有天外出,天要下雨,可是他没有雨伞,有人建议说:子夏有,跟子夏借。孔子一听就说:不可以,子夏这个人比较吝啬,我借的话,他不给我,别人会觉得他不尊重师长;给我,他肯定要心疼。
——和人交往,要知道别人的短处和长处,不要用别人的短处来相处和考验,否则就会友谊不长久。
6.没有品性上的丰满,知识就是伪装。
7.给我们快乐或者痛苦的,你认为是别人,其实是自己。
8.问:好人都会有好报吗?为什么我看到的很少呢?
索达吉堪布:种子种下,会马上结果吗?一切需要时间。
愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦,若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国。
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