华严宗祖庭西安华严寺住持宽昌法师(图片来源：凤凰佛教 摄影：妙传)

编者按：祖庭是佛教中国化深入的产物，那么，祖庭文化对中国佛教乃至世界佛教产生了哪些影响？祖庭在当代应当担负哪些使命？11月16日，凤凰佛教在 汉传佛教祖庭文化国家学术研讨会 召开之前，独家专访了华严宗祖庭西安华严寺住持宽昌法师。以下是专访文字实录

在谈到华严宗的时候，其实我们首先要谈到这样几个问题，第一个就是《华严经》，第二个是华严宗，第三个是华严寺，第四个就是华严宗的祖师。《华严经》是释迦牟尼佛讲的第一本经典，也可以说是一切佛法的根本，《华严经》传到中国以后，以《华严经》结合中国的传统文化成立了华严宗，华严宗的成立可以说是佛教中国化的一个典型，那么作为弘扬华严宗和《华严经》的根本祖庭华严寺，是华严思想的一个摇篮和根本。

在华严思想的弘传中，不得不说的就是五代祖师，从杜顺大师的创宗，到法藏大师、宗密大师的发扬光大，他们把系统的华严思想弘传到人间。那么华严宗在弘传的过程中，就有遇到上述的一些内容，对我国乃至世界各国的政治、文化、科技、艺术等产生了巨大的影响，从中国来讲杜顺大师是唐太宗李世民的国师，那么贞观之治的出现也有他的影响。法藏大师是武则天的国师，对开元盛世的奠基也起到了一定的促进。

从文化的角度上来讲，华严宗的思想主要是法界缘起，这个法界缘起又用六相、十玄、法界观等具体来体现，用一句话来总结就是圆融和谐，那这种圆融和谐的文化对中国乃至全球人类都有巨大的影响。另外在祖师大德中，像僧一行在华严寺住到圆寂，他写出了《大衍历》，量出子午线，为世界天文学、历算学发展奠定了基础，也可以说是一个开创者。同时以华严思想产生的华严经变的大型绘画，比如代表有大足石刻的石雕，洞画壁画的华严经变，还有在佛教音乐当中，最宏大的华严字母，这一切形成了对中国乃至世界佛教文化艺术科技等方面的一些影响，同时对建筑等产生了巨大的影响，所以说华严的思想文化，对于世界的和谐、文明的发展、社会的进步做出了不可替代的历史贡献。

祖庭寺庙区别于其他寺庙的特质有这样几点，第一，祖庭寺院历代大多是皇家寺院。第二，祖庭寺庙有完整的殿堂建筑，也就是祖庭道场。第三，在祖庭寺庙中，有祖师大德的驻锡，历代祖师或长期或短期在这里驻锡弘法。第四，祖庭道场有法脉传承。

当今时代如何去传承，更好的发扬祖庭文化？我想有这样几个方面，第一，祖庭道场在无形当中，其实就是一种道德的高地，为什么这样说？因为人们在这里能够找到道德的走向。第二，也是一种心灵的归宿，不同的宗派祖庭让不同宗派的人，在这里得到心灵的归宿，也就是心灵的所依。第三，祖庭道场又是海内外佛教信众的根，祖庭是人们回归的一种根本。

如何做好祖庭文化，让祖庭思想延续，从刚才所讲的几个方面：第一个道德，因为佛教千百年来一直保持它的思想根本这些布施。第二个就是让僧俗信众的心灵有所安住，心灵有所安住，身体方可见性。第三个就是成为真正意义上的根本。如何弘扬祖庭文化？其实就是延续佛法的慧命，结合时代的发展，体现宗派的价值。