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修行在于实行嘴说佛法不起作用

  弥光老和尚,1912年出生,为中国大陆21世纪两位成就金刚不坏之身的高僧之一。民国三十四年,于衡阳市南岳狮子岩寺礼镜明法师出家。1951年,在广东省乳源县云门山大觉禅寺虚云老和...
修行在于实行嘴说佛法不起作用

修行解脱必须具备的三大条件

  末法时代,修行解脱的人必须具备三大条件。第一,要以戒律为基础;第二,要以般若智慧为引导;第三,要以净土为归宿。也是现代人所希求的生活。...
修行解脱必须具备的三大条件

修道不是为了变得强悍

  在网络上跟一个朋友聊天,本来是用轻松到近乎诙谐的方式交流,但对方偶尔冒出一两句话,让沟通变得困难。最后,她的头像黑下去了,我猜想是因为我把话说得太直白了。  我用了...
修道不是为了变得强悍

净戒法师:如何理解生死

  生是死的开端,生是死的始作俑者。一旦出生,就如离弦的箭般一刻不停地奔向死亡的标靶,莫将飞箭的呼啸误认作生的欢歌,那是哀乐的前奏。不是死毁灭了生,是生的本体即蕴含着死...
净戒法师:如何理解生死

凡事要适度了才会感到快乐

  日常生活中,凡事都需要有一个限度,才能达到满意的效果。要是过了,势必过犹不及。  有这么的一个人,朋友邀请他到家里去做客。在吃饭的时候,他感到饭菜里的味道太淡。告诉...
凡事要适度了才会感到快乐

出家人也是劳动者,也有摆脱不

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出家人也是劳动者,也有摆脱不

佛陀尚且三番五次受委屈 更何

  第七委屈难受者。此语,乃无知者言之。稍有程度者,断不挂齿。何以故?下至众生,上齐诸佛,委屈二字,竟不能免。所以者何?  释迦世尊乞食既毕,敷座说法,百万大众,巍巍端...
佛陀尚且三番五次受委屈 更何

佛法要落实在生活

  佛法终究是要落实在生活,学多少法,但却不学圆融地为人处事,不学少言多做,不学善巧方便,不学用行动去感召他人,不学慈悲和理解他人,即便宇宙观再宏大、再透彻,而人生观里...
佛法要落实在生活

佛法学习几个关键性选则

  题记--这是本人在甘肃通渭庆云寺佛七的一个讲稿。事后有很多道友要收留。当时答应整理后给他们。想必对学佛人能有一点启示。故转在此处。  法无定法。说法者无法可说。因缘所...
佛法学习几个关键性选则

勿做修行独眼龙

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勿做修行独眼龙
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