金光前,清正黄旗人。起身戎伍,见善必为。戒诸兵士,毋得妄杀,不淫一妇,不掳一物,不烧一舍。妻龚氏,能识字诵经。顺治十年,随征福建,道出杭州,闻具德和尚说法灵隐。光前同妻往参问,亲承开示,自此念佛有得。十二年夏,北还,驻钱塘江干。光前忽示疾,龚为延医。光前止之曰,我昔与尔亲叩灵隐,今正欲作转身之计,求和尚证明耳,何以药为。龚大笑曰,不意公亦得到此地位。命造二棺,曰,妾与公偕行矣,稍迟,为公毕后事耳。光前闻之,即合掌而逝。龚遣使灵隐,求为两人秉炬,并嘱饭僧修忏。至七日毕,屏绝饮食,昼夜不卧,一心念佛。又七日,晡时,视日早暮,倚棺而睡。少顷,觉曰,时至矣,端坐,念佛而化。(果报闻见录)

　　论曰,王臣入道,视居士较难。急功名者,以进取为先。耽逸乐者,以静修为苦。非夫夙植善因,坚持正愿者,其有不自崖而反乎。若此诸公,不舍尘劳,同皈净域,斯可谓现宰官身而说法者矣。至如柳子厚、白乐天、苏子瞻、赵子昂诸公,赞叹皈依,净因有在。而临当舍识,瑞应罕闻。良由智惑于多歧,病生于有爱。文人结习,自古固然。生死到来,决难侥幸。后之君子,当知鉴戒焉。