我们再看下面,『铁柱正赤,身恒抱之』,「铁柱」就是铜铁柱,在《佛说观佛三昧海经·观佛心品第四》,这部经里面有这一段经文,「佛告阿难,云何名五百亿铜柱地狱。」我们知道犯邪淫的到地狱去,都是抱铜柱地狱,这个铜柱地狱都烧得火红。以前章太炎据说他也会到阴间去做判官,那他就总觉得说这个阴间的,地狱这里面的炮烙跟铜柱地狱太残忍了,幽冥众生只要一抱这个铜柱,全身都烧焦烧烂了。所以章太炎认为太残忍了,他就去跟阎王建议,说废掉这个刑罚。那阎王就派两个小鬼,带他去铜柱地狱那个地方去参观。结果走一段路以后,走走走,走到那个地方的时候,两个鬼差说到了,就在这里啊,但是章太炎怎么样都见不到。后来他才领悟到说,「唯心所现,唯识所变」。你不造邪淫业,你就见不到铜柱地狱。造邪淫业,他在中阴身的时候,就直接堕入铜柱地狱。
这个「铜柱状如大山,高六百由旬」,下面有猛火在烧,火上还有铁床,「上有刀轮」,那个铁床上面还有刀轮。刀轮旁边还有铁嘴虫,这个虫都是铁去做的。那为什么叫铁呢?有些人说为什么地狱那么多铁狗啦,铁蛇啦,是不是那边都用钢铁做的呢?不是
。这个铁是代表坚固不化,你不肯接受圣贤教育,不肯接受伦理道德因果教育,心里非常地刚强,像钢铁一样冷酷无情。所以你就到火床地狱、铜柱地狱,你就要受到铁嘴虫咬你,那还有铁鸟在旁边侍候。世间有很多愚痴的众生,「贪惑滋多染爱不净」,就是淫欲心特别重,「贪惑」就是贪爱心特别的强,「染爱不净,犯邪婬行」,「犯邪婬行」以后还怎么样?「非处非时行不净业」,「非处」就是不是在正确的地方、在正确的时间「行不净业」。或者说,「比丘、比丘尼、婆罗门等诸梵行者」,在修行者,「若于非时非处犯不净法,乃至一切犯邪行者,作不净业」。这种「罪人临命终时,举身反强振掉不定」,整个人就好像失去控制一样。「犹如弓弩不自胜持」,就好像那个弓弩,就是那个弓箭很重,拿不起来。
然后有这个念头以后,「得一坚大铜铁柱者,缚此身体令不动摇」,就有一个铜铁柱把你身体绑住,让你没办法动弹。「狱卒罗剎」,鬼差就马上到,「化作僮仆手执铁杖」,到这个罪人的地方,告诉这个长者说了。祂说,你现在「身强余物皆弱,可捉此杖」,祂说,你现在身体很虚弱了,你可以来拿这个杖子、铁杖。那个人一欢喜拿那个铁杖以后,「气绝命终」,当下断气。然后「如弄杖顷,生铜柱头,猛火焰炽,焚烧其身」,这个时候,整个身体都被这个铜柱把他烧烂了。
那他在恐怖、在惊怖之下看下面,看到下面「铁床上有端正女」,看到铁床上有一个很漂亮的女孩子躺在那个床铺上。如果是女生去抱铜柱,她看到床铺上的是端正的男生,心生爱着。从铜柱想掉下来,想去抱他,可是这个铜柱马上就贯穿她的脖子啦、她的身体啦,然后那个铁嘴虫就「唼食」,就咬她的身体。那掉在铁床上,男跟女的六根都被火烧起来,「男女俱时六根火起」。「有铁嘴虫从眼而入」,那个铁嘴虫从眼睛穿进去,从男众的男根跟女众下体的女根出去。如果是破戒的话,那还有九亿的小虫,瘭疽虫有十二个嘴巴,嘴里都喷火来「唼食其体」,来吃你的身体。这种邪婬的恶报,一日一夜有九百亿个生死。
这个地狱苦报受完以后,「罪毕」就是受完了,投生出来还不能去当人,当什么呢?要当「鸠鸽」。《地藏经》里面讲,「若遇邪淫者」,若犯邪淫者,则「雀鸽鸳鸯报」,「鸠鸽」就是一种像鸽子啦、斑鸠这种鸟类。那受生在鸠鸽身要多久呢?要五百世。然后再生到龙中五百身,然后才有机会来得人身。得人身以后还怎么样呢?「无根、二根及不定根、黄门之身经五百世」,所谓「黄门之身」是什么?我们现在比较习惯用的名词叫同性恋,要经过五百世。「设得为人」,假如有机会来当人,「妻不贞良」,妻子不忠贞善良,「子不慈孝」,儿子不孝顺,奴婢不顺你。要经过这样的一个苦报以后,这么久的苦报以后,才会遇到善知识度你学佛,然后发菩提心,求生极乐世界。这个是「铁柱正赤,身恒抱之」。
我们这里就有个莲友,老菩萨,她生了一个儿子。那她的孙子就到我们讲堂来学《弟子规》,那她的媳妇就跟人家跑掉了。那么她的儿子非常痛苦,含怨在身,然后常常就跟他妈妈讲,就跟我们这个老菩萨讲,就说他要去动手术,他要转男身为女众身。他说,女众身比较好,有人爱。他受了这个打击以后,他整个心态上产生变化,有那个同性恋的倾向。这个就是这里面讲的,这个都是在受这个果报,虽然有机会来当人,但是他还有余报未了。
摘自《太上感应篇汇编》(第二一二集) 黄柏霖警官主讲
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