万行大和尚：什么样的人才能成就

能成就一番事业的人，首先是个爱岗敬业的人 。你们说什么是爱岗敬业?如何才是爱岗敬业?例如我们东华禅寺百分之九十的人都很敬业，但并不爱岗。为什么他不爱岗却能敬业呢 ?因为他知道他所做的事情虽然自己不喜欢，但这个团体需要。

我知道几乎每个岗位的人所做的工作，都不是自己愿意做的，他们来到东华寺，无论条件多么艰苦都能留下来，目的只有一个，就是修行。但是他们有责任心，有奉献精神，还是变被动为主动，把工作做得很到位，很出色，非常敬业。但也有个别人爱岗却不敬业。为什么爱岗呢 ?

因为喜欢这个位置，喜欢这个地位，这个地位能满足他的需要，满足他的虚荣心，满足他的欲望，他怕失去这个岗位，这不是真正的爱岗，更谈不上敬业了。还有的人既爱岗又敬业，但他不知道如何去爱岗敬业，他有这份心但没这个智慧。敬业爱岗、敬业不爱岗，爱岗不敬业，不爱岗也不敬业，这些现象在社会上没有吗 ?多得很!尤其是爱岗不敬业的人，在社会上太多太多了!

敬业而不爱岗在我们东华禅寺是一个典型的现象。 比如说这几个执事，我知道他们都不愿意当执事，但我请了他们的职 ，他们就兢兢业业，把工作完成得非常出色

。几个楼长也不喜欢这个岗位， 但因为寺庙需要，他们还是接受了，而且做得非常认真。

宗教圈里更多的是敬业不爱岗的人。这是一个境界的问题 。如果你的境界高一点就会想：既然方丈把我放在这个位置上，我就调整心态，爱岗敬业，提高境界，借事炼心。

爱岗不敬业是凡夫的境界。敬业不爱岗是身心不统一。既爱岗又敬业是有觉悟的人，是菩萨的境界，在此基础上修行，必能获得菩萨的果位。

因为他的身心是统一的，人格是完整的，他离菩萨只有一步之遥。有觉悟的人比罗汉的境界还高 。实际上，真正爱岗一定敬业，真正敬业一定爱岗。

一个做事业的人，一个成功的人，必须有抗压能力和承受力。你有多大的抗压能力与承受力，你就能成就多大的事业。为什么会有凡夫的境界、罗汉的境界 、菩萨的境界、佛的境界这些等级和差别呢 ?

就是因为每个人的承受力不一样，发的心不一样。你发的是罗汉的心，你就是罗汉的境界，你具有的就是罗汉的承受力。你发的是菩萨的心，你就是菩萨的境界，你就有菩萨的承受力。一个君子能为朋友两肋插刀，视死如归，罗汉做得到吗?你的死活关我屁事——这就是罗汉;

单位倒闭不倒闭，国家兴旺不兴旺关我屁事，我只管把门关起来盘腿打坐——这就是罗汉。罗汉不能续佛慧命，只能让众生种福田。所以佛骂罗汉是焦芽败种，因为你这个种子不能发芽，不能开花结果，只能自利，不能利他。