身体不好和吃有关系，但是也没关系。中医讲先天和后天，肾是先天之本，脾胃是后天之本。人若从小就有病就要考虑先天不足，而出生后如果饮食上不协调也会引发各种疾病。如同修说到自己从小就贫血，肯定有先天原因，人先天为什么会弱?中医只能推演到遗传、胎教、怀胎的时间等等，而再向上是无力探讨的;所以出现了善人论的“情志病”一说，以5情对5脏推演出5类病，虽然可以把童期的病算在父母身上，可是这也没有深入到宿世因果。

当知因果不虚，到底知道多深的因果不虚呢?你为什么这一生投身为人，这是因果之下;你生为男女身，这也是因果之下;你能长多高、有什么容貌，在因果之下;你投生在什么样的家庭，父母兄弟的情况等等还是因果之下;你会遇到什么样的朋友、什么样的仇人，在因果之下;你会遇到什么样的爱人、有什么样的孩子，还在因果之下;你头发的多少、色泽，你为什么喜欢这款发型，你为什么喜欢这块花布，为什么喜欢那个雕塑，为什么喜欢这类家具，为什么喜欢那个颜色，全部都在因果之下;你讨厌某类人，或者讨厌某类行为，在因果之下;你恐惧某种感觉，或者害怕某类环境，还在因果之下;你害怕某种动物，喜欢吃某种食物，对某类食物不感冒，也在因果之下;乃至你走在街上，看到一只猫狗，也在因果之下;你坐了某趟车，同行乘客或多或少，在因果之下;你在某个时间出门，你要去工作的地方，工作的性质，工作能获得的成绩，全都在因果之下。

我们恐怕做不到如此理解因果。你的身体为什么会病，会产生什么样的影响，形成什么后果?这都是因果之下，只是这因果里有宿世前因，也有此生的因，还有几年、几月、几秒前的业因。往往我们只去关注大事件的因果，待到自己背负了不幸，才寻求因果的安慰，可是纵观我们遇到的任何人事物，哪一个在因果之外呢?我们遭受到的一切一切，又有哪一个能不在因果中?我们心不能安稳下来，是因为没把因果理解好、没把因果扎实理顺、落实在自己心里。在面对某些事物的时候还在计较，把因果丢在脑后，就算意识到因果的存在，却因为个人的贪嗔而主观的背离和因果抗争。

所以吃素是健康的因、慈悲是健康的因、布施是健康的因、利他是健康的因、欢喜是健康的因、持戒是健康的因、少欲是健康的因、柔软是健康的因、包容是健康的因···有病了，是因为我们过去没种如上的因，或者种的少，而恶因更盛，当及时忏悔过往的造作，并从当下理解因果、重新整理自己，懂得从新耕种，是为转命。