「所以人到世间只记得这一生的遭遇,而忘记前生的遭遇」。这个问题也有很多人问,这是佛家讲的隔阴之迷。就是人投胎的时候,在胎胞里面住十个月,这十个月很苦,佛经上形容叫地狱,叫胎狱。母亲喝一杯凉水,就像在寒冰地狱一样,喝一杯热水,就像在八热地狱一样,这个日子是非常痛苦,经过这么长的时间,把前生的事情都忘掉了。这个说法我们能够理解,我从前年轻在工作的时候,我有个同事,他的年龄比我大,大概要大我十几二十岁的样子,不到二十岁,大我十几岁。他就告诉我,他有个儿子,他好像是有四个女儿,只有一个儿子。这个儿子在小时候非常聪明,五岁的时候得了一场病,发高烧,几个月才治好。好了以后就像**一样,记忆力没有了,就变成像我们今天讲的**儿童,就是一次大病。胎狱十个月比那个大病严重多了,在大的痛苦当中会把记忆丧失,这是我们能够相信的,这是为什么会把前生的事情忘记掉了。
但是现在这些科学家、这些精神科的医生,专门找这些儿童能记得前生事情的,这些小孩多半是七岁以下,他知道他过去生中的事情。然后查证,他讲他过去是什么人,什么人投胎的,前一世叫什么名字,住在哪里,家里还有些什么人,这些状况统统说出来,这个报告很多,太多了。他们就调查,有的时候很远,到外国去调查,结果查证果然是对的。这个小孩从来没有出过门,也不知道那个国家地区,去查了真有这个事情。这是怎么回事?佛家讲人来投胎有两种,一种是自己来坐胎的,就是怀孕的时候是这个人,出来还是他
。另外一种,来投胎的不是他,而他一出胎的时候就死了,就离开了,另外一个灵魂就借他的身体,他又活过来了,活过来的不是他。所以这种人能记得前生,他没有受胎狱之苦。我们中国古时候记录里头有这种事情,叫夺胎,他是属於夺胎的。我们一般人看不到,以为小孩生下来很好,其实他一生下来,那个断气,这个接著把他活过来,是两个,不是一个。这种有,但是不多。这些报告,钟茂森也举出这个例子,印度一个小女孩,也是二、三岁,说出前生的家庭。她那个还距离不太远,是另外一个城市,她家里一些人、生活状况。家人都还在,以后他们到她前世的家庭去访问,一点都没错。儿子也长大了,她认识他,那是她儿子,那是她女儿。这种属於夺胎,不是坐胎,如果她来坐胎的话她就记不得。
恭录自——对香港佛陀教育协会职员义工谈话五(共一集) 2006/6/7
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