刚刚学佛的人，刚刚用功的人，总是觉的时候少，迷的时候多。古人告诉我们说得很好，「不怕念起，只怕觉迟」。念就是迷!不怕迷起来，怕的是觉太迟了。譬如说我们遇到顺境善缘，心里一欢喜了，立刻觉悟：欢喜可以，不能贪恋!知道「一切有为法，如梦幻泡影」，把这个句子念几遍。《金刚经》上还有一句话，「凡所有相，皆是虚妄」，你念几句心就平了，可以欢喜，不可以有贪恋。遇到逆境恶缘，瞋恚心生起来了，也马上念念：「凡所有相，皆是虚妄」!心平气和。你才能保持「真诚清净平等正觉慈悲」，才能保持!能保持就是佛菩萨。不能保持，心里面贪瞋痴慢疑生起来，这是凡夫

贪瞋痴慢疑是六道的根本，六道轮回从哪里来的?就是从这里变现出来的，贪瞋痴慢疑变现出六道轮回。如果把贪瞋痴慢疑转过来，转成真诚、清净、平等、正觉、慈悲，六道就没有了，你就超越六道了。不但超越六道，还超越十法界，你就到哪里去?你到极乐世界去，到华藏世界去，到一真法界去了!

诸位要晓得，你自己修学的功德是任何人不能破坏的。谁能破坏?你自己能破坏。所以魔王外道看你修积功德了，他怎么样来破坏你?他变现种种境界来诱惑你，让你起贪心，让你起瞋恚心，等於说他在旁边看到你发脾气：好!赶快烧，把你的功德都烧光!你就上了当。是你自己烧的，他没有办法。所以顺境逆境，善缘恶缘，我们要有智慧对待，理智，决定不用感情，用感情就上大当。

贪瞋痴是因，果报是三途。你造这个因，将来就堕三恶道，决定不能上当。佛在经教里面教导我们，关键是自己会做一个转变。《楞严经》上说得好，「若能转物，则同如来」。这个话对谁说的?对法身菩萨讲的，法身菩萨明了，六道凡夫不明了。所以法身菩萨能转境界，把不善的转变成善的，把染污的转变成清净的，都能与性德相应，这个好。我们得学这个本事，不生瞋恚。

这个事情很难，尤其是冤家对头，这个人常常毁谤我、侮辱我、破坏我，我看到他，听到他的名字就生气，我们一般讲是人之常情。可是佛菩萨跟我们就不一样，佛菩萨看到他这种做法，听到他的名字或者他的毁谤，不但不会生气，生感激的心。这是什么回事?怎么会生感激的心?他对我有什么好处?佛菩萨：他替我消业障!我们每个众生无量劫来在六道里头生死轮回，不知道造多少罪业。这个人来消我的业障，我恭恭敬敬的感激他，一点瞋恚心都不生。这是什么?这是觉悟的人、明白的人能做到，迷惑的人、不觉悟的人做不到。所以顺境逆境，善缘恶缘统统是善知识，统统是帮助我消业障，帮助我成佛道。