【彼人自失都不觉知。】
『自失』是这些人他们观念不正、思想不正、见解不正,曲解经义。虽然听菩萨演说正法,但是他把意思都错解、都曲解了,所以说『彼人自失都不觉知』。
【以疑惑过污染意根。】
因为他有疑惑。第一个以这个经辗转相传不可靠,不一定是佛说的,后世人伪造的,他怀疑这个。第二个怀疑依教修行的人,未必真正是善人,是不是在这里装模作样欺骗信徒。他自己心不善,看到所有修行人都不是好人,都不是善人,严重的过失,污染了意根。
【彼持法者当被戏弄。或受讥笑。】
这是依教修行的人,受他们的戏弄,受他们的讥笑。
【乃至叹言。】
他们还在感叹,还在说:
【奇哉此法。为诸过失之所染污。彼无智人。于此正法及是法师。不能听受。】
对于经教、对于说法的法师他都怀有很深的成见,他也听,但是听他不相信,他不能接受。不但如此,他还:
【伺求其短。】
他来听经是找碴、找毛病,这个事情真有。你们将来出来讲经要小心,你上台的时候,可能下面就有这些人来找麻烦。他也来听经,听经什么?专门来问难,在你讲的,找几个麻烦让你下不了台,给你难看。我在一九七七年到香港讲经,下飞机头一天晚上畅怀法师就警告我,他说香港有一批这样的人,很难对付,他说法师,你要小心,他们是当场给你难看的。不过我在那里讲了四个月,蒙佛威神加持,他们这些人都在座,还好还没有问问题,没找我的麻烦。这些人以后我都认识,而且都是在社会上有名的大学教授,在家菩萨,专找碴,多少法师吃了亏,我还算不错,还没找我麻烦。
【谤言污辱。生厌离心舍之而去。】
他给你污辱,找了麻烦之后,他离开了。让这些听众信徒对法师丧失信心,破坏道
文摘恭录—发起菩蕯殊胜志乐经(第七集)1996/10 新加坡居士林 档名:15-12
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