佛教里头没有超度这东西,释迦牟尼佛一生没做过超度佛事;天天教学讲净土这样的,他没有开个念佛堂天天带着大家念佛,没有!没有这个记载;他也没有建个禅堂带着大家坐禅,没有
。他只是讲学。那修行呢?修行你自己的事情,他不管。所以大家集体在一起共修,这是咱们中国祖师发明的、提倡的,为什么提倡呢?有些人光是学经教,自己不干,那你得不到真正受用,要干。所以祖师才用这个方法,在一起学习,所谓“依众靠众”,你不敢懒惰,逼着你不能不做,是这个意思,也是好意。
超度佛事,那是附带,一年难得一两次,不是天天搞。像我们中国祭祖一样,中国古人祭祖一年两次,这是提行孝道。次数太多了,厌烦了;次数太少了,忘掉了。两次正好:清明祭祖,冬至祭祖,提醒你孝道。
那么佛,你说我们祖师用这个方便来超荐鬼神、超荐祖宗、超荐冤亲债主,这个可以!一年有那么两次,顶多三次就够了,那是附带的,真正的是要自己有功夫,真正自己有功夫超度就有效果;自己没有功夫,光做那个仪式超不了。
自己真有功夫,你看倓虚大师的《影尘回忆录》,就是他的自传。他是口述的,他的学生大光法师记录下来。这本书里面就很多故事,我看到里头一条《八载寒窗读楞严》。因为我第一次到香港讲经讲《楞严经》,讲了四个月。一个刘居士,看一部经念了八年,有功夫了,有功夫鬼神知道了,他有两个冤亲债主,为了钱财打官司他打赢了,那两个输了,结果两个上吊了,他也非常后悔,不应该为了这点小事,你看让人家把命送了。这两个鬼来找他,那个时候他们开个小中药铺,中午没事情休息,在这个柜台上打瞌睡,他就看到两个人进门来,其实那是做梦,似梦非梦。这两个人,一看,知道是鬼,这两个已经死了,他怎么来找我。他怕他报复,很害怕。最后看到走到面前跪到地下,就问他:你们来干什么?求超度。他心就定了。不找麻烦求超度,好!怎么超度?只要你答应。行!我答应。看到这两个鬼。踩着他的膝盖、踩着他的肩膀升天了。接着又来了两个,是他的前面的太太带了个小儿子,这是他的至亲,也来求超度。也是一样的,只要你答应,踩着膝盖、踩着肩膀就升天了。这是什么?八载寒窗读《楞严》的功德。他要没有这个功德,鬼不来找他,为什么?没有这个能力超度。你今天有这个能力,他就来求你,这就是佛法重实质不重形式。
所以超度有没有效果?要看主法的和尚,主法的和尚没有真正修持、没有真正定功,效果就不彰。
摘自净空法师《2014净土大经科注》第28集2014年4月11日讲于香港
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