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论一心二门及其对理学思维模式
论一心二门及其对理学思维模式的影响圣凯法师 【提要】 宋明理学之所以能够成为秦汉之后的“新儒学”,主要在于融佛、道思想于儒学之中,从而丰富并深化了儒家文化的内涵。有关佛教... 
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论印顺法师的净土思想
内容提要:本文以印顺法师的《净土新论》及其他专著为材料,从三个方面讨论印顺法师的净土思想:一、从现实的时空理解净土;二、以人间净土为基础的净土观,三、万善同归的念佛观。我... 
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二十一世纪僧教育构想
二十一世纪僧教育构想圣凯法师 内容提要:本文以目前僧教育的现状为基础,结合自身佛学院学习的亲身经历,重点关注二十一世纪的僧教育。首先,我们对目前僧教育的现状进行考察,重点关... 
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中国佛教放生习俗的渊源及其流
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中国佛教二千年随笔
中国佛教二千年随笔圣凯法师 在二千年的边缘,佛教应该找准自己的位置,那就是出世清净的形象,超越世俗的品格。在世风日下、人心惟微的时代,树立一种超越世俗的宗教品格,这是佛教存... 
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丛林早晚课诵的修订与流行
丛林早晚课诵的修订与流行课诵是佛教寺院每日朝暮读诵经咒,唱诵梵呗、礼赞偈,礼佛行道的仪轨。关于课诵的起源,在《法华经·法师品》中,已经有受持法师、读经法师、诵经法师的记载。所... 
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三种佛性与真实胜乘——摄论师
三种佛性与真实胜乘——摄论师的佛性、一乘思想圣凯 内容提要:摄论师继承真谛以真如诠释佛性的传统,而且将第一义空、自性清净心、阿摩罗识、解性等都纳入佛性的思想体系。而且摄... 
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《起信论》与宋代理学
宋明理学是中国哲学发展“大圆圈”中的重要一环,被许多学者称为继秦汉之后的“新儒学”【黑格尔把哲学史比作“圆圈”,张立文先生将中国哲学史分为三个圆圈,第一个圆... 
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《大智度论》在南北朝的流传及
《大智度论》在南北朝的流传及其影响南京大学哲学系 圣凯法师 内容提要 本文探讨《大智度论》的翻译,指出“三分除二”为《大智度论》梵文本汉译的结果,并非“略译”;同时,依僧诠、... 
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《中国汉传佛教礼仪》后记
《中国汉传佛教礼仪》后记窗外,万家灯火,繁华的都市在深秋的夜幕下,显得那么宁静;一阵夜风吹过,卷起几片梧桐叶,无声地落下,留下几声叹息,令人回味。乐曲《云水吟》的悠扬、空灵的旋律... 