净土法门法师：请问为何好事多磨？
发布时间：2024-02-21 01:04:29作者：心经讲解网
问：夫妻二人，学佛的要求生净土，按照《无量寿经》讲不淫欲的标准修行。可是对方不学佛、不理解，如此夫妻就不和了。佛经上讲，「夫妇亲属，当相敬爱」，岂非矛盾?
答：经上说得没有矛盾，是你不能圆解。「不淫欲」是自行，「夫妇眷属、当相敬爱」是化他，自行、化他两方面都要兼顾。化他很重要，尤其是给社会塑造佛法最好的榜样，能劝化社会大众来学佛，使佛法能推广普度众生。此时舍己为人一定要懂得「恒顺众生，随喜功德」，要了解佛制戒的因缘、道理。每条戒都有「开、遮、持、犯」，为度众生有开缘，为自己是犯戒。开缘当中逐渐让他觉悟，即现在所谓的机会教育，让他知道财色名食睡是地狱五条根，世间人不懂才贪着。你要度化他，先要随顺他的贪着，然后慢慢让他觉悟、明了。太太度先生，先生度太太，都要有善巧方便，细细体会佛在经上讲的义趣，决定没有矛盾。如何处理则要看你的善巧方便、聪明智慧了。20-014-0326
问：请问为何好事多磨?
答：谚语常讲「好事多磨」，嫉妒障碍就是魔。为何现在人着魔之事这么多?中国古人虽然没有念过书，也接受过社会教育、伦理教育、道德教育，社会有良好的风范与道德水平，这是真实智慧。连乡下的农夫也懂得孝亲尊师，看见读书人知道恭敬，看见苦难之人知道帮助;他懂得「四海之内皆兄弟」，所以能友爱一切众生;也听过「成人之美，不成人之恶」。而现代这些教育没有了，现在人读到大学、研究所，拿到博士学位，人情世故一窍不通。他学的是科技、能力，只是聪明没有智慧，不懂得人与人的关系。
中国自古以来，戏剧、歌舞是教学的手段，目的不在娱乐，而在教学。孔老夫子删订《诗经》，《诗经》是当时各地的流行歌曲，孔老夫子将之搜集起来，凡是对道德风化有正面教导作用的保留，负面作用的统统淘汰。这些歌词的含义，都是忠孝仁爱、信义和平。孔老夫子对于这些流行歌曲取舍的标准是「思无邪」，这个标准以后影响了几千年。中国的宋词、元曲，一直到地方戏剧，无不以「思无邪」为标准。演戏就是教化，看戏就是上课。中国的戏剧，一定是善有善报，恶有恶报，因缘果报，种善因得善果，这种观念深入民心，以此方法来教化众生。现代的这些歌舞、电视剧，内容都是杀盗淫妄。一个小孩从小就受熏习，认为「杀盗淫妄」是正常的，这怎么得了!
早年有人向方东美先生请教，美国是今天世界第一强国，历史告诉我们，罗马也会灭亡。那美国将来亡国的第一因素为何?方先生沉默了五分钟说：「电视。」我们想想他的话有道理，美国不是别人以武力征服的，而是教育崩溃而结束的，此话对我们有很深的警惕。
科技是好工具，非常可惜没有安排好节目，提供好教材。商人只顾眼前利益，不顾戕害青少年的心性，此罪业极重，纵然得一时名闻利养，转眼之间堕落阿鼻地狱。诸位仔细观察，演艺人员善终的很少，特别是表演「杀盗淫妄」的，寿命都不长。这个果报非常明显，但许多人仍不觉悟。
魔障真正的根源就是自私自利，菩提的根本是利益众生，一个人真正肯发心，立愿舍己为人，为正法久住，为一切众生真实利益，魔就不得其便。你只要有一念自私的念头，就会受魔害。为何佛菩萨不受魔害?佛菩萨不为自己。为自己，心不清净，心地污染、迷惑，没有智慧;念念为众生，心地不染，少烦少恼。
希望一切众生各个得度，就是佛经讲的「想而无想」，想是为众生，无想是没有为自己。念念为正法久住，念念为一切众生利益，没有一念为自己，这就是存菩萨心、行菩萨道最好的模范，不但在家同修应当学，出家的同学们也应当学。
如此，我们的精神就振奋起来了，魔也变成护法，不再来障碍，反而来帮助，因为他也想修一点功德。你真干，他就可以修功德;你不肯干，造罪业，他就帮助你堕落。魔跟佛不同，佛是助人为善，不帮助人堕落;魔是善、恶两方面都帮助，而对于魔我们也要尊敬。20-014-0326
问：别人对我们有误解，请问该不该去解释?因为保持沉默好像是默认?
答：沉默跟默认不一样，沉默是不与理会，事实让时间去证明。佛对于别人的一切误会、毁谤，一概置之不理，永远保持自己的清净心、平等心、慈悲心。时间久了，事情自然澄清，这不是默认。古代的读书人、圣贤人，听人家说他的过失，有一个很好的态度，就是「有则改之，无则加勉」。若自己真有这个过失则称谢，因为自己有过失往往不知道;若自己没有这个过失，则用沉默来答复他。一切误会、谣言就可以置之不理，让事实答复他，不要用言语答辩，这是很笨拙的方法。20-14-0328
问：炒股票算不算正业?
答：正业还是念佛。若是增长贪瞋痴的，就不是正业。炒股票赚了钱，很开心、很欢喜;赔了钱，忧悲烦恼，这就不是正业。真正过佛菩萨生活之人，能吃得饱，穿得暖，有一个小房子遮蔽风雨，足矣!天天念佛，天天与诸佛菩萨接近，这多自在、多幸福!20-014-0328
问：古德教我们要爱惜字纸，可是现在广告报纸泛滥，而且登的也不是从前文以载道的道德礼仪之言，请问可否再拿来利用包东西、擦玻璃?若不行，再用新纸，是否符合环保精神?
答：这个问题很现实。以前的字纸确实是文以载道，非常珍贵，我们要爱惜，不能任意糟蹋，这属于积功累德。可是现在确实不一样。若你在报章杂志上看到，有益于世道人心的这些文字，可以剪下来，不是这一类的文字就没必要，拿去擦桌子、包东西都可以。但是不要包吃的东西，因为报纸油墨有污染。我们要通权达变，现在的生活环境与古代不同。20-14-0328
问：为了不扫兴，而陪朋友去赌博，请问是否犯戒?希望中六合彩为佛教事业捐款，是否如法?
答：为了人情去赌博，确实是错误。古德常教我们，不把佛事当人情。你要是有能力把这些赌博的朋友，统统转过来学佛，这是你的善巧方便，是你度众生的一套本事，这可以。若你度不了他，就决定不随缘;能够度得了，可以随缘，这是四摄法里的「同事摄」。怕的是你度不了他，反而被他度了，这就坏了，所以最好不陪朋友做这些事情。
希望中六合彩来帮助佛教，这是妄想，佛教的事业自然有佛菩萨加持。念佛希求功夫成片、一心不乱，有这个妄想夹杂其中，你的功夫不能成就。我们有信心、愿心，佛菩萨自然加持。所以，我们的道场是佛菩萨建立的，我们没有向外化缘，也没有希望中六合彩来建道场。而清净心自然有感应，只要我们用真诚心，所谓「诚则灵」。20-14-0328
问：在日常生活工作当中，常有小疑问，没有善知识开导，所以疑虑愈来愈多。请问应如何解决，是否该求佛菩萨感应开示?
答：没有必要，这些疑虑都是妄想、邪念，把它统统放下，一心念佛就好。若有机缘，遇到善知识可以向他请教;遇不到没有关系，老实念佛就好。问题多就是不老实，老实人没有问题。念佛念到功夫得力，听经能深解义趣，这些问题自然都消除了，所以读经、念佛可以帮助你。20-14-0328
问：请问如何观察事物的八个面?
答：观察事物不必观察八面，能观察六面即可。古大德常讲，能清楚观察事物的六面，便不再迷惑了。例如，我们观察因台风引发的水灾、水患的现象，从你观察到的相，明了现相的体是什么，即现相是由何处发生的，这需要功夫、智慧。能现相的就是体，体是法性，我们从现相上便见性了。相不平，性平等，能如是观察，即入此境界，便是禅宗里的「明心见性」，你就不是凡夫了。你通过观性、观相、观事、观理，就能明了现相的前因后果，同样知道如何面对现前的环境。你能从事、理观察事物，就能全部明了，便可判断出何时将发生何事。继而再观察其因果，因果的转变、因果的相续、因果的循环，于是你便能明了宇宙人生的真相，免受灾难。
此话说来容易，修学起来需要时间，需要下功夫。不过此事于理上来讲，的确如此。何以故?凡夫念头一转就成佛了。佛与凡夫在一念之间，一念觉悟，凡夫成佛;一念迷惑，便堕为凡夫。
学佛是学觉悟、学智慧。众生如此长时间听闻佛法，为何不觉悟?是何因素障碍了觉悟、智慧?是自私自利!因此，学佛首先必须把「自私自利」的念头舍弃，学佛便会很顺利。如果有自私自利的念头，即便一切诸佛为你讲经说法，你都不会觉悟。何以故?自私自利的念头如茅塞一般塞住了你的心窍，若欲开窍，必须把茅塞打掉。因此，佛法修学的障碍很多，重重无尽，自私自利是第一个障碍。我们学佛如果不能突破此障碍，佛法殊胜的功德利益便得不到。
你能如此观察事物的八面，或者六面，便相当有智慧了。你观察现前世间如此动乱，能不受外面境界所转，心地保持平静。何以故?六根接触六尘境界，不会受外面境界影响，心里没有恐慌、忧虑、牵挂、烦恼，永远保持心地的清净、平等，永远保持高度的智慧。纵然灾难现前，你同样很平静。纵然遇到不幸，像美国911事件飞机撞击世贸大楼，你在那架飞机上也不会受难，肯定能够往生。何以故?不惊不怖，人随时可以往生极乐世界。非但不埋怨、憎恨恐怖分子，还心怀感激。因为如此一来，我可以早日往生极乐世界，否则还要在世间多受几年罪。所以，我们永远生活在感恩的世界里面。
因此，我们必须天天听经、念佛，吸收佛菩萨的气氛。二六时中，佛号不断，心中只念阿弥陀佛。除此之外，不挂碍任何事物。保持心地清净，不夹杂丝毫的不善、染污
