居士问：净土是念佛往生成佛，密宗是现今成佛。请问净土有不有现今成佛

大安法师：你要了解这个问题，就不能浮光掠影。其实你对净土和密宗的两个说法都有问题。

我们讲密宗是即生成佛，实际上净土就是即生成佛。何以故?你临命终时，你是活着走的，当时你的神识不经过中阴身，没有经过中阴身这个阶段，马上随着阿弥陀佛的莲花，就到了西方极乐世界。莲华一出来，就能悟证无生法忍，很快得三种不退，很快成佛。这个过程，当下的死，就是当下的生，生和灭是同时的，这就叫“文成印坏”。“文成印坏”这样的一个过程，他是即生的。

关于密宗的即生成佛和禅宗的明心见性、见性成佛，印光大师对这个问题也开示过。禅宗的见性成佛，他也不是我们理解的那种福德智慧圆满的佛。他是属于开悟了，见到了法身。那个见到了法身、开悟的境界，在“六即佛”里面，他还属于“名字即佛”，离“究竟即佛”还有四个阶段，那还远。所以密宗的很多讲现身成佛，属于禅宗的这个水平(“名字即佛”)，跟这个福德圆满的佛，那是相差太远。就是圆教初住的菩萨，四十一个位次的最低一个位次，相当于《楞严经》里观世音菩萨示现的位次，你到这个世间找找看。圆教初住位就能在一百个三千大千世界，示现八相成道，就能够一种音声说法，众生随类各得解。你用这个尺子去勘验一下，如果他没有这个水平，你怎么说他是成佛了?

所以净土一法什么时候成就?你当下就能成就，叫“一念相应一念佛，念念相应念念佛”。你当下这一至诚念佛的当下，西方极乐世界莲华就标了你的名字，你不是当下成就吗?所以大家可千万不要高推其他的法门，而看不起我们净土法门，净土法门可是非常圆顿的。你产生这些还是信心不够的表现。