问：我等如何思维佛恩?如何在此安居修行念佛

答：如是思维，三界之中无量劫的轮回苦海不堪回首，感恩阿弥陀佛不息劳苦在三界中呼唤醒悟我们，阿弥陀佛光明寿命大悲功德是安立在众生心想之中，让一切众生闻信愿生，即得大利，悉得出离轮回解脱。

让我们明白一切众生皆有佛性，皆具如来智慧德相自性庄严及具恒沙功德无量庄严。

让我们明白如来自性心地庄严清净性身，法性庄严圆满实报身。

如今知道自妄识初发心自力修行二祗修行最多相似解脱阿罗汉，也就是只能自身相似解脱，而自性功德显现因地分证菩提到八地菩萨，三祗劫修行才能获得法相平等解脱，二种自性庄严清净，才见十方诸佛现前三昧，诸佛劝请诸菩萨发无上菩提心和利他功德，成就国土接引众生，而菩萨修利他功德要相当长的时间，何以故?

要入一切众生心想中，在众生念头里建立无上大愿，及国土庄严，让众生一念趣入菩提，建立信心而悉成佛果!

阿弥陀佛成佛於无量劫示现以名号功德无空过，利益十方众生，无一众生不闻此号，若众生闻名号，信心开解，愿生彼国，皆悉决定往生极乐净土，现即得不退转，即往遍布十方，示现普贤德。

是故有无量诸佛过去因闻信阿弥陀佛已成佛，无量菩萨今闻信阿弥陀佛今成佛，我们众生今现在闻信阿弥陀佛今现在当即决定成佛，是故一切众生应当相信，现前已有无量无边己经成佛的众生，己成熟在众生心中的建立普贤之德，宣布阿弥陀佛安立众生心中无上功德，一切有情众生念念之间於十方界不离阿弥陀佛及佛菩萨圆满功德安立，我们有了这种信心，就不可能再退转佛法，当即决定往生极乐净土成就无上菩提，现世弘誓功德而自庄严，於将来世得成佛道!

我今何以感恩?

我等今闻信阿弥陀佛一念成就无上菩提故，何以故?

诸菩提道法是阿弥陀佛因地菩萨所修，所证，所立!

我等因地不真，难修难转因地往昔恶习，佛成就菩提今为我所得，能信者一念得入菩提，尽未来际，此心过去已安，现在今安，未来当安!

因地法界藏身今现在阿弥陀佛，所安立尽现过未来圆具十方最胜功德，就在我等众生心念念中，何以故?

法藏菩萨因地在众生心中所修利他慈悲喜舍六度万行功德所成就，非是我等众生想念心对立也，让我等众生现量之当下无需要在修证佛果，即成就得空，无相，无愿之法，诸佛现前三昧!

何为得空?

现量的我念根转为无上觉念，是佛无量寿所安立性功德尽未来际!

何为无相?

现量诸法转为无上功德安立，是佛修行因地入众生心无差别相无有边际!

何为无愿?

现量一念与阿弥陀法界心心相续，自性功德阿弥陀佛不可思议全心现显矣。

是故不应该心生怀疑。法界本无念，无念而念，即南摩阿弥陀佛。心是觉念，念而无念光寿无量遍布十方，不生诸法与自心对立分别想，表里如一，念念在兹，决定此身彼身，现前当来安住佛国，随意自在变化无所障碍，自心佛心圆摄十方，而不动本地，成就一切众生心一念圆具阿弥陀佛无上功德，随佛愿现前修习普贤之德，随其志愿，自在所化，安立众生方便之门，满其愿望，大慈摄化使其善根成熟，得闻信阿弥陀佛彻底解脱，愿君共勉，南摩阿弥陀佛。

西方别苑常福