海涛法师：不净观断贪欲，慈悲心断瞋恚，无常想断我慢，安那般那断觉想

问：如何了解修不净观断贪欲，修慈悲心断瞋恚，修无常想断我慢，修安那般那断觉想?

答：修不净观断贪欲?凡人的心多少都有欲望，爱看帅的、美的，那个叫贪欲。而我们欲界人类，最高的贪欲是什么?就是男女的情欲。你眼睛闭起来，想到跟你先生在快乐，马上着迷了。修行不能去想那个、看那个，那怎么办呢?要修不净观，修不净观是看透自己与一切众生，身体的不清净

。不净观大部份是用来对治，男众对女众的贪着，还有对自己身体非常爱着的人，观身体的构造，只不过是血、肉、肝、胆、肠、胃、………等，三十六种不净的东西，以及死后身体膨胀、淤青、生蛆、烂坏的过程，经常想这个就不会执着外表，就可以把这个欲望去除。不净观也代表事情的不圆满，为何对它执着，做董事长快乐吗?做美女有究竟吗?我们平常都把不清净的当作清净，所以会产生执着，如果你透视世间的东西，看出它的变化无常，看清楚做住持、老板、房东，这些东西是快乐的吗?表面上好象是快乐，事实上是变化无常、不清净，这样就可以断除种种的贪欲。修慈心断瞋恚?看待每个众生都是自己的父亲、母亲，常常这样想，再怎么怨恨的人也要对他好，慢慢的瞋恚心就不见了，这叫修慈心。

不会打坐观想，就修放生、助念、施食，用实际的行为，用慈悲心做救苦救难的工作，也可以断瞋恚。修无常想断我慢?《杂阿含经》中说：「云何生我慢?佛告比丘：愚痴无闻凡夫，于色见我、异我、相在，于受、想、行、识见我、异我、相在，于此生我慢。」我慢是怎么生起的呢?没有听闻正法的凡夫，执着五蕴所组成的身体有一个我，或执着离开身体有一个神我，或执着有一个身体形相存在，以我为中心生起憍慢心。所以对治我慢，要常常观生老病死变化无常，一切只是因缘聚合而有，没有一个实在的我存在，所以没有什么好骄傲的。修安那般那念断觉想?安那般那就是数息法，就是吸气入丹田再吐出来，吸气的时候用鼻子不能用嘴巴，身体也不能动、不能抓痒，这样一呼一吸数一，再一呼一吸数二，………一直数到十，从一数到十一直重复，这叫数息法。修这种数息法，可以使散乱的心变的专注，乃至进入禅定。如果有真心要离苦得乐，这是一定要修的过程，但是事实上有一点困难，所以对在家菩萨，还是希望你们一心念佛求往生，专心的念佛，这念佛法门包含了无量的功德;但是对出家人来讲，尤其是年轻出家人，还是应该有这些修行的过程。