(一)、那我们有很多人念佛念一辈子，一身都带著病，为什么念不好?念得不如法，如理如法，效应就不可思议。什么叫如法?本经告诉我们，「发菩提心，一向专念」，你有没有做到?做到了就是如理如法。小本《弥陀经》告诉我们，「一心不乱，心不颠倒」，我们有没有做到?没有做到。经上讲的这几句话，跟夏威夷土著那个原理完全相同，夏威夷土著他讲零。零是什么?零是什么都没有，零点就是放下妄想分别执著，那就归零。归零不就是一心不乱吗?归零不就是大势至菩萨所说的都摄六根吗?我们没做到，我们一面念佛一面心还是散乱的，还是想东想西。不是没有效果，我们没有遵守方法，没有把这个道理搞清楚、搞明白，它真有效。这是持名法门的妙用。

(二)、近代一些科学家讲，科学的说法是要我们归到零，连夏威夷古老的治疗法也有讲求这个。归零是你脑子里空空的，什么都没有;真正归零的时候，头脑就灵活了，它就起作用。不归零，只要有一样，那就是无明，叫根本无明，决定不能有。这个难，说起来容易，做起来真是上上根人才有分，上中下三根都没分。净宗的妙法，叫暗合道妙，这个方法是教我们心里头装上阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，什么都没有。装阿弥陀佛好，好在什么地方?阿弥陀佛是自性本觉的德号，它不是外来的，是自性里本有的。阿弥陀佛翻成中国的意思，阿翻作无，弥陀翻作量，佛翻作觉，无量觉。无量觉是你自己的自性，与外面境界毫不相关。所以，一心执持南无阿弥陀佛，把所有一切杂念都把它打掉，以一念制止一切念头。这是专念阿弥陀佛的道理，要懂!