我们再看末后这一段。「当前海外佛教界于带业往生之旨,颇有诤议」,这句话同学们读起来可能不知道,我知道。他写这本书的时候我在美国,美国那个时候确实加州有一派,他们说往生西方极乐世界要消业才能往生,带业不能往生。我到美国去,正好碰到这一派还在最兴旺的时候,我到美国,当然跟他们碰到了。修净土的同学茫然无所措,连老居士,周宣德老居士,台湾大学的教授,退休之后住在洛杉矶,碰到我。我下飞机他到机场去接我,坐在车子里就跟我说,「净空法师,现在有大德说带业不能往生,要消业,那怎么办?」提出这个问题问我。
我就告诉这个老居士,老居士早年在台湾我们都认识,他也是李老师的好朋友。我说:带业不能往生,要消业才能往生,这话不是佛说的,你相信佛还是相信这位法师?你看看你到底相信哪一个?相信佛,你就不要把这个事情放在心上,你就一心念佛,求生净土。实在说,都是对于教理没有搞清楚,没有真正通达。我在那边讲经,面对大众,而且他们势力很强,我怎么说?我说带业往生是阿弥陀佛的悲心、悲愿,消业往生是这位法师,我跟他没见过面,我知道他,是他的大慈大悲,让你们多消一点,不就少带一点,是好事不是坏事
。你能够少带一点,到极乐世界品位就增高一点,他也是好心。初到美国,不可以得罪人,得罪人,以后日子不好过。所以我给他化解这个问题,我说带业是祖师大德说的,这是他们新的一派说的,我们也赞叹他,劝大家多消一点业,消就更好!消不了的,你就跟佛,佛叫带业往生,能消得了的,那就他。一样都是往生,消业也可以,带业也可以,我们折衷两种说法。
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