佛在《四十二章经》里面说，人有二十种难以做到的事情，看看大家能做到几个？

一，贫穷布施难。如果有钱，那想做布施就很容易，反正布施一点也算不了什么，不会影响你的生活。如果没有钱，自己都快吃不上饭了，你还能布施，那就很难了，这叫难能可贵，这才是真正的布施。因为人人都能做到的事，你去做，那没什么奇怪，如果别人都做不到，你能做到，那就不是一般人了。

二，豪贵学道难。豪是有钱，贵是尊贵。又有钱，又有地位，生活安逸自在，吃得好，喝的好，住的也好。这样的人让他去出家修道，这是很不容易的。因为什么呢？他过得很满足，一切都觉得很快乐，很优越，很自由，让他去出家修道，他认为是受苦，这是很难做到的。当然也有做到的，像释迦牟尼佛、安世高，都是放弃王位，荣华富贵都不要了，去出家修道，但这样的人不多。

三，弃命必死难。每个人都希望长寿，长生不老，但每个人都有生老病死，最后都得死，都得弃命，想不死也是很难。

四，得睹佛经难。古人说“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇”，这是真话，不是假话，虽然现在印刷发达，网络发达，佛经很方便请到，但要仔细想想，我们这个人身可不是容易得的，无始劫中在生死中轮回，没准到什么时候才能得一次人身。虽然现在读佛经很方便，网上也有，但即使放在大家面前，你也不一定读呀！这就是缘分还不到，所以说得睹佛经难。

五，生值佛世难。能生在有佛在世的时候，这个太难了，佛已经灭度两千年了，下一尊佛弥勒佛再出世，那要等五十六亿年，这五十六亿年之间，都没有佛住世，真的是生值佛世难。虽然现在佛不住世，但现在还有佛法，我们也算很幸运了。

六，忍色忍欲难。男女之间的这种爱欲，只要你是个正常生理的人，确实是很难忍的，看古今多少英雄，都难过美人关，所以邪淫戒也是佛教基本五戒之一。在所有烦恼里面，淫欲心是最难断除的。

七，见好不求难。见到什么好处，好东西，或者名声地位，能够不去贪求，也是很不容易的。

八，被辱不嗔难。无缘无故被人骂一顿、打一顿，或者侮辱诽谤你一番，心里不生怨恨心，能够不发脾气，跟没事人一样似的，这是很不容易的。

九，有势不临难。自己有权有势，还能够对人谦恭礼敬，尤其对地位低下、贫贱的人还能恭敬客气，而不仗势欺人，这很难做到。

十，触事无心难。遇到什么事都不放在心上，都能够应对自如，事来则应，事去不留，心里不留一丝痕迹，这很难做到。比如忽然有人跑过来说你家里着火了，你的心还能定得住吗？还能泰然自若吗？

十一，广学博究难。广泛而深入地研究各种佛经，这种也很难。

十二，除灭我慢难。每个人都有傲慢心，傲慢心是嗔恚的核心，没有傲慢心人，人也就不会发脾气了，能把这个傲慢心除掉很难。

十三，不轻未学难。自己学道了，修行了，就总觉得高人一等，轻视那些还没有学道的人。其实众生都是未来佛，哪个众生也不应该看不起他，这个很难做到。

十四，心行平等难。一切众生，都要以清净平等心对待，没有分别，这个很难。

十五，不说是非难。俗话说“谁人背后无人说，谁人背后不说人”，一般人聊天，都是喜欢聊别人的是非长短，尤其是明星八卦这些，反正无关自己痛痒，想不说别人是非，也不太容易

十六，会善知识难。能遇到善知识是很难的，能够遇到并且亲近善知识，听从善知识的教导就更难了。

十七，见性学道难。学道的人最高的追求，就是恢复自性，见到自性，能够明心见性，这个很难。

十八，随化度人难。随缘随份来教化帮助众生，这个也不容易，一般人都容易走极端，要不就到处攀缘，找着去度化别人，要不就只管自己修行，不管别人。能够真正做到随缘，很难。

十九，睹境不动难。看到一切境界，心都不会动摇，不会心随境转，这个也很难。

二十，善解方便难。在自利利他中，能够利用善巧方便，契理契机的教化众生，这个很难。