净土法门法师：八万大劫到了他的定功失掉，那一失掉怎么样？

六道里面的凡夫，有一等聪明觉悟的人，他知道身是累赘，不要身了，这个人在哪里？在无色界天

。无色界天人没有肉身，他不要这个身体，我们一般人称他作灵界，中国一般人说他灵魂。他只有灵魂他不要肉体，他住无色界天，那是很高层次的天。寿命很长，长到你无法想象，非想非非想处天，这无色界天最高的一层，寿命八万大劫。一个大劫，用我们现在来说，就是一个大灾难，这个大灾难是地球、太阳系，可能也是银河系成住坏空一次，叫一个大劫。换句话说，他的寿命是我们这个银河系（也可能是更大的星系）成住坏空八万次，你知道这个寿命多长，没法子计算。可是八万大劫到了，他的定功失掉，那一失掉怎么样？又要随业流转，他又去投胎去了。佛在经上告诉我们，绝大多数的都在三恶道，都在地狱，这叫什么？爬得高摔得重，从最高处跌到低谷。为什么跌到低谷？他发生错误的见解，邪见，邪知邪见。他自己认为他那个境界是大般涅盘，是得到永生，不生不灭，到这个时候他衰变的现象现前，支持不住，于是他就毁谤佛法，说佛法是假的，你看「我证到般涅盘了，还有生灭」，这是谤佛、谤法、谤僧，这个罪就是阿鼻地狱。这是不正知，不知道事实真相，误以为这是究竟处，他证得究竟圆满的大涅盘，造成这么样的一个果报。

从地狱出来，慢慢的修行，像这样的过程不知道要搞多少次，为什么？搞完他忘掉了。他要记得就不搞第二次了，他在那里一受轮回忘得干干净净。于是我们就体会到，我们在轮回，像这种事情、傻事不知道干多少次，干一次八万大劫，我们在六道轮回，无数次的八万大劫。佛眼睛看到的，这多可怜！生生世世修行不容易，生欲界天已经相当不容易，何况色界、无色界，落得这样悲惨的下场。原因是没有遇到正法，或者自己修行，修这种定功有相当的成就，遇到大乘，他不相信。他没有见到大乘殊胜的果报，以为自己修的，比极乐世界还殊胜，错了。所以佛不出世，有几个人能脱离六道轮回？佛出世最大的恩德，就是把宇宙人生的真相为我们揭穿，让我们知道这究竟是怎么回事情。我们依照佛的教诲，依照佛的理论跟方法，真能出头、真能够超越。超世就是超越，世间就是六道、就是十法界，小成就超越六道轮回，大成就超越十法界。没想到往生极乐世界就是超越十法界，我们知道这一生当中，往生极乐世界这才是第一桩大事，没有比这个更大的。这个机缘，这一生既然遇到，决定不能错过。

生到西方极乐世界，先说明那个地方的身体，你得的是什么身相，「法性清净身体，故云希有」。法性清净身体是谁得的？诸佛如来、法身菩萨，大乘经上常说四十一位法身大士，他们的身是法性清净身。我们是无限的羡慕，这个身体是真身、金刚不坏身，不需要饮食、不需要睡眠，永远不衰老、永远不变异，相好光明无与伦比，跟阿弥陀佛一样，故希有。「又《往生论》偈曰：天人不动众，清净智海生」。这个地方说明是凡圣同居土，不是上面的，四土这是最下一层的，凡圣同居土有天众、有人众。天人是讲凡圣同居土这些大众，善根福德因缘不相同，殊胜的是天道，一般的是人道。天人不动，注意这不动两个字，不动是不起心、不动念，不是别的。不动心、不起念这是什么？这自性本定，法身菩萨所证得的境界，西方极乐世界凡圣同居土天人都得到了。清净智海生，说明什么？他不是业报身。换句话说，这一句阿弥陀佛，真正帮助我们转凡成圣，这是转变到极处。世尊教学，转变有三个层次，第一个帮助你转恶为善，这是在六道轮回里面，让你在人天善道受生，你不生恶道，转恶为善。三善道有阿修罗，阿修罗不是纯善，也不要，只有人天。再向上提升转迷为悟，你是菩萨，最后帮助你转凡成圣，这个地方圣的标准，明心见性称为圣。超越十法界了，超越十法界在西方极乐世界，就超越下面二土，同居土、方便土超越了。实报土里面四十一位法身大士叫圣人，方便土叫贤人，同居土是凡夫。清净智海生，这个智是自性本具的般若智慧，是自性里面的，这个身是自性所变现的，体是自性。