出自净空法师《华严经讲记》
‘佛号一切智普胜尊’,“一切智”是一切种智,如来果地上究竟圆满的智慧。“普”是平等普遍;“胜”是殊胜;“尊”,这是世尊,在世间我们世人常讲尊敬的。世尊就是世间共同所尊敬的佛陀,我们的导师。他什么地方值得我们大家共同尊敬?圆满的智慧,圆满的德相。虽然如来果地上所现的都是性德,性德哪个没有?一切众生各个不无。性德要怎么样透出来?要靠修德。修德,千万要记住,修自己不是修别人,修自己才能成佛道!不修自己专修别人,不仅是搞六道轮回,是六道轮回里面的三恶道。这桩事情不能不看清楚,你要没有看清楚,那你的路走错了,你学佛白学了。
我们提出修学的总纲领“真诚”,不是希望别人用真诚心来对我,那你错了,你打妄想!而是我如何用真诚心待人,这叫修行。别人用虚伪的心对我,正当的,正确的。为什么?他是六道凡夫,他是轮回心。他对待一切人,对待诸佛菩萨都是虚妄心,他不是真诚心,他怎么会用真诚心对我?用真诚心对我的,那是诸佛菩萨,不是凡人。我今天要学佛,就是要学佛、菩萨那样用真诚心对待九法界一切众生,与别人不相干,我这一生才能成就。绝对不是别人的事情,这个地方不可以搞错。
我以清净心对人,别人以染污意对我;我以平等心对人,别人不会用平等心对我。这个道理、事实真相,你要想通!真正想通之后,那就像六祖大师所说的“不见世间过”!世间人用虚假、染污、贡高我慢、不平等、自私自利,正常的,六道人就是这样的!他不是佛菩萨,你怎么能把他看作佛菩萨?他的性是真的,他的相是虚妄的,我们要懂。他是迷失了自性才造作恶业,起心动念与性德完全相违背。我们如果要没有这个缘分接触到如来圣教,想看看,我们在没有学佛之前,起心动念一切造作,不跟他们一样吗?我们也是轮回心,也是造轮回业。
这一生很幸运,有缘遇到佛法,这几十年薰陶,慢慢觉悟了。觉悟才明白,起心动念言语造作,才把自己的分别执著放下。起心动念,不敢讲是完全能随顺性德,至少我有少分的随顺,这少分的利益已经是不可思议了。自己真正确确实实明了、觉悟,诸佛菩萨是教我一个人的,不是教别人的。别人做不做,与我不相干,我一定要做!从哪里做起?净业三福,佛给我们提了一个纲领,“孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业”,从这里做起。
我们是不是佛弟子,或者世俗人讲是不是佛教徒,绝对不是从形象上看。我受了三皈,受了五戒,或者我出了家,受了三坛大戒,穿上这一身衣服,样子是像,实质上是不是
当然我们做,没有办法做得很好,没有办法做得很圆满,你是起步!你只要向这个方向、这个目标踏进一步;我决定要学,我要认真努力,把杀生的毛病改掉,把伤害一切众生的念头断掉。果然发心决定学习,诸佛欢喜!佛看到有一个学生来了,有一个信徒来了。如果是阳奉阴违,是假的不是真的,不但佛菩萨在那里默然,一句话不说,一点表情也没有。妖魔鬼怪在旁边笑你,你是假的不是真的。
圣学就是实学,老老实实的在修学。心地真诚、清净、平等、正觉、慈悲,这是圣学,真学!这个就是“一切智普胜尊”的第一步。无论如何,在这一生当中一定要契入,只要契入少分,念佛一定能求生净土。得生净土,那就是大圆满!不思议的果报。
——摘自《大方广佛华严经》(第868卷)【此上过佛刹微尘数世界。有世界名众行光庄严。佛号一切智普胜尊。】
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