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五祖的选择:弘忍大师谈笑录

发布时间:2023-11-22 01:04:17作者:心经讲解网
五祖的选择:弘忍大师谈笑录

话说五祖弘忍大师送走六祖惠能大师,六祖得衣钵的消息随即传播开来。

蕲州黄梅县东冯墓山。

一天,一位自称胡思的和尚来访弘忍大师。见弘忍大师后,礼拜。

“忍大师,弟子心有疑问?不知当讲不当讲?”

“若果你都不知道是否应当问,就无需问!”

“忍大师,可是这疑问,除了您就没有别人能开示了,还望大师慈悲,能为我一解疑惑!”说着,胡思再次礼拜。

“好了,我不喜欢磕头虫。”

“忍大师,弟子读神秀上座的心偈〈注1〉和惠能大师的证道偈〈注2〉的时候,神秀上座的心偈已经包含了‘佛性本清净’这一层意思,如果佛性本身不是清净的,也就没有必要拂拭,以保持其本身清净。”

“哈哈,竟然被你发现了。”可弘忍大师却没有半点羞涩之情,只是撸了撸胡须。

〈注1〉:身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。

〈注2〉:不识本心,学法无益。识心见性,即悟大意。

惠能偈曰:

菩提本无树,明镜亦无台。

佛性常清净,何处染尘埃。

又偈曰:

身是菩提树,心为明镜台。

明镜本清净,何处染尘

埃。

禅修塑像

“既然神秀上座的心偈也和合佛意禅理,那么忍大师为何要将六祖的衣钵授予惠能大师呢?”

“神秀上座的心偈是和合佛意禅理,就其学识而言,完全可以承受衣钵。孔子说过‘听其言而观其行’,神秀上座在呈现心偈的时候躲躲闪闪,不符合‘直心是道场’这一佛理,胆气不足以担当重任。”

“若果没有惠能大师出现,是不是六祖的衣钵还是要授予神秀上座。”

“确实如此。”

“神秀上座真是太可惜了!”

“是的。六祖的衣钵却是适得其人。”

身是菩提树

“惠能大师的证道偈是否更和合佛理?”

“凡所有相,皆是虚妄。”

“忍大师的意思是,心偈和证道偈都不是最重要的?”

“老衲要找的是衣钵传人。偈语固然重要,但重要不过人。”

“难道神秀上座不是理想人选?”

“惠能有神秀的见识,还有神秀不具备的胆识,最重要的是他还非常年轻。年轻就意味着潜力巨大。”

“弟子受教了!”

向日葵

“弟子还有一个疑问?”

“要问就痛痛快快地问,别吞吞吐吐。”

“忍大师为何要将慧能大师送下山去,难道留在这里会不安全吗?”

“哈哈哈……”

“对不起,弟子是不是说错话了?”

弘忍大师止住笑,说道:

“太可笑了!自汉至唐,从未发生过汉人迫害和尚之类的事情。你看我身为五祖,与平常人的生活待遇又有什么不同?禅宗远离繁华,不牵扯任何利益冲突。谁吃饱了撑的,会去迫害你我之类的和尚。”

“那么,为何要将惠能大师送下山?”

“鹰终究要离开鹰巢,才能成长。我对禅宗的未来有着很大的期望!哈哈!”

胡思起身,礼拜,告辞而去。

胡思临到门槛时,只听到弘忍大师问道,

“你叫胡思,还是不要胡思乱想才好?”

胡思脸上一霎那染上了颜色,怔在哪里无言以对。

弘忍大师不等任何回答,微笑转身回屋。

参考资料:《六祖坛经敦煌本》

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