五百罗汉6图集：「佛、菩萨、罗汉」之“五百罗汉”集

第一百四十尊 明网尊者 明罗尊者即明网菩萨。 《佛说如来不思议秘密大乘经》有其参加佛祖法会的记载。尊者能降伏众魔制服外道，善于洞察众生．心意，以其善巧方便因材施教，使众生解入一切波罗蜜多理教法门，到达究竟最上彼岸。 尊者心极平等，如地、火、风缘，虚空无边。已修成金刚坚固不坏之身，有大光明，映蔽日月。尊者善于作狮子吼，宣讲法音，尽力超度世人。

第一百四十一尊 宝光尊者 宝光尊者即宝光菩萨。具备普贤菩萨的一切品行与功德。佛光能引导众生走出黑暗，谓之宝光。又据《法华文句》二曰："宝光是宝意日天子，为观世音菩萨应作”。 尊者深信佛法，曾供养过世间所有的佛陀。他曾发下大誓愿，要保护佛法，使佛法永远流传。

第一百四十二尊 善调尊者 善调尊者即日藏菩萨。 据《法苑珠林》卷五二九载，过去劫曾有五百人供养诸佛，学菩萨乘。后因亲近恶知识做下恶业，遂堕入畜生道中沦为马。

第一百四十三尊 奋迅尊者 奋迅尊者即奋迅王菩萨。奋通急进曰奋迅，此喻狮子愤怒咆哮的威严形相。尊者怒时，大地要发生六种震动，地狱里的众生、外道会随之获得解脱。 祈求尊者，可使人现世平安，远离一切灾难，消除自身的恶习与过失，获得正等正觉。犯有罪恶的人，沐浴洁身，衣着干净，跪在尊者前，口念尊者名号，罪过即可纾解灭除。

第一百四十四尊 修道尊者 修道尊者，道，即游履、通入之义；梵语修道之意又作有学道。于大乘唯识之中，初地之住心以后，至第十地最后修金刚无间道，称为修道。 佛教将修习菩萨乘的过程分为十地或十住，即发心住、治地住、修行住、生贵住、方便具足住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌顶住。

第一百四十五尊 大相尊者 大相尊者为文殊菩萨的前世身。大相是尊者过去世的名号。原为外道的一名小童子，名叫"欢喜"

。 据《菩萨行方便境界神通变化经》载，在过去世，佛陀尚未获得佛的果位。当时的世尊佛为众徒授记，即预示将于何时何地成佛。某中尊者皈依佛教后功德圆满，品性具足，获菩萨果位，名号大相。其中有言尊者将在佛陀成佛时再次降临世间，名号文殊菩萨。

第一百四十六尊善住尊者 善住尊者又称善住天子。 善住，指努力行善，住心于佛法的修行，不为尘世诸烦恼所影响。 忉利天子，为忉利天诸天子之一。据《佛顶尊胜陀罗尼经》载，善住天子与诸大天人、天女于园观游乐，是夜，空中有声，谓善住天子七日后必死，将七返阎浮堤受生为畜生，复受地狱众苦。

第一百四十七尊 持世尊者 持世尊者即持世菩萨。 据《持世经》载，尊者曾与五百大比丘及诸大菩萨在王舍城迦兰陀竹园听佛陀讲经。《持世经》，即佛尊者之请而说的大乘法门。

第一百四十八尊 光英尊者 光英尊者，即光英菩萨。 据《大宝积经》、《佛说纯真陀罗尼所问如来三映经》等载，尊者之心如金刚一般坚固，无能断截者，又如地水风火一般平等，既无所爱，亦无所憎，以一颗慈心济度世人。尊者于诸佛法一切习，诸佛法欲具足。他能以自己的法力洞晓众生的心思，随人心所喜，以法教习。