佛菩萨具有清净的五眼：肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼，清楚一切众生的起心动念。我们在佛菩萨面前，就像盲人在明眼人旁边做事一样，佛菩萨对于我们的一举一动，都明明白白。

如果我们长时间精进修行，就会觉受到佛菩萨无所不在的加持，自然不会离开正知正念，很多的福报不需要特别去累积，也会自然成熟。

所以，我们要时时观照自己的心念，检视自己做事的动机和心态，是善还是恶?让正知正念安住长存在心中。

在尼泊尔波达城里，有座莲花生大师、静命大师和藏王赤松德赞的前生，所共同修建的夏融卡秀大佛塔，佛塔上端的四面，都画了一双大大的佛眼。

我曾经问在尼泊尔修行的人：你们这里人画佛塔，造佛塔，怎么都画了一双大大的佛眼?他就开玩笑说：这是老大哥的眼睛在看着你啊!这句话的意思是告诉我们，不要以为自己看不到佛菩萨，佛菩萨就不存在，其实他们无时不在地在看着我们做什么!

一旦我们有违犯，或破坏戒律，就要提醒自己：佛菩萨们可是活生生在我四周，正在看着我啊!虽然旁边没有人看到，可是逃不过佛菩萨们的眼睛，这时要感到羞愧，马上提起正念。

所以，我们时时要祈请，诸佛菩萨的加持，这种加持力会让我们住于正知与正念中。只要我们具有正知正念，长时间约束自己，不当的观念和行为，佛菩萨就会加持我们，守护着我们!

大多数人为了一日三餐，追求世俗的财富和名利，每天在无常中打拼，一直拼到生命消失为止，“尽形寿”地赚钱。可是一生所赚来的财富，当福报尽了，有的会在一夜之间消失，变成穷人。

有些人不去工作，一直享用祖宗们留下来的遗产，坐吃山空，以后也很难生存。修行的道理和世间的道理一样，我们生生世世，辛苦累积很多的资粮，如果今生没有以正知正念行善，继续累积，当过去的福报快要享用完时，可能生命已经要结束了。

今生我们难得成为人身，而且还能闻思修佛法，除了要善用以前所得来的福报以外，还要不断继续累积功德，今生要“尽形寿”地，累积福慧二资粮，忏悔无始以来造作的罪业，不断祈请佛菩萨的慈悲加持，乃至生生世世，直到成佛为止，都要一直不断精进

既然正知与正念是如此重要，我们在观察身、口、意，理解善恶取舍的同时，要感谢佛菩萨以及，很多善知识的恩德，包括很多共修师兄们无私的奉献。

虽然平常我们很少，为别人付出什么，但也应该要知道并不要忘记，别人为我们付出的恩德。想一想是谁把这样殊胜的佛法带进来，是谁将这些法本流通出来，是谁让我们有机会听闻到，这些殊胜的佛法，是谁让我们在道场里，很舒适地学佛等等，要好好想一想啊!

这些不是深奥的佛法，都是人世间做人的基本道理!如果在日常生活中，经常能这样思考，自然会由衷生起感恩之心。有了感恩的心以后，就会对治自己产生的恶念。

虽然讲这些道理很容易，可是要照着去做，真的很难。听是一回事，实际上去做，又是另外一回事。所以，为什么修行要依靠上师，或是亲近清净的师兄们呢?因为这样可以生出正知，不忘失正念，时时以敬畏之心，惭愧之心，忆念佛陀的正法。南无阿弥陀佛!