所有一切争论分别执着全是错误的,执着是轮回业,执着放下了就超越六道轮回。十法界是无明造成的,无明就是起心动念,于一切法不起心、不动念,十法界就不见了,一真法界就现前。念佛的人到西方极乐世界,修学其他的法门,真正做到不起心、不动念,生华藏世界,释迦牟尼佛的报土。释迦牟尼佛的报身就是卢舍那,释迦佛的法身就是毘卢遮那,法身只有一个没有两个。毘卢遮那是什么意思?就是常寂光,光明遍照。常寂光没有两个,名字有很多,一个意思,我们都要懂。回归常寂光就是证得清净法身,证得法身能现报身,能现报土,能现十法界,能现六道。现这些法没有别的,是普度还有一些迷惑颠倒、没有觉悟、没有回头的众生。诸佛如来不舍一人,他们以报身以应化身来作佛事、来教化众生。
所以我们看到这个地方,深深理解,祖师大德告诉我们,佛法要兴,三学一源,佛法就兴了。三学是古人把世尊一代的时教分为三大类,第一类戒律,第二类禅宗,第三类教下,全都包括了。无论是戒、是定、是教,都是释迦牟尼佛传的,一个老师,要和睦,不要有争论。有争论就错了,要有批评那你就是批评佛陀,因为教是佛说的
。这个道理一定要懂,不能有门户之见,我这是正法,你们是邪法,有这个念头心就邪了,哪来的正法?正法是,海贤老和尚一生没有批评过任何一个人,没有批评过任何一个法门,对于一切人尊重,对于一切法尊重,见一切人就跟见佛一样,见一切法就跟见自己天天受持的经典佛号一样,这叫真修行人,这真叫人尊敬。大家还要争,那有什么办法?让佛教毁灭。可是还好,还没有人批评这一句阿弥陀佛是错误的、是邪法,还没有,没有人说。那我们就念一句阿弥陀佛,跟海贤老和尚学就成功了。你看人家一百一十二岁,最叫人羡慕的头脑清楚,身体健康。一百一十二岁还上树摘柿子,眼不花,穿针引线缝衣服。他的体力大概跟四、五十岁的人一样,表演给我们看,一句阿弥陀佛就行了。你们说这个经不好,那个经不好,我经统统不要,我就要一句阿弥陀佛。一句阿弥陀佛能够念到清净心,你证阿罗汉果;念到平等心,你成了菩萨;念到破无明,你就成佛了,法身大士。
一句阿弥陀佛成功了,为什么?一即一切,一切即一,《华严经》上说的。这一句名号就是一切诸佛菩萨的总名号,你念阿弥陀佛,一尊佛、一尊菩萨都没有漏掉,全包在里头。念这一声阿弥陀佛,诸佛菩萨所说的一切经典也统统在这个名号里头,一部都没有漏,全都念了,要懂得这个道理。这个道理现代量子力学家都懂得。大乘经里面常说到芥子纳须弥,芥菜子很小,这里头有须弥山,有大千世界。谁能去?普贤菩萨能入微尘里面的剎土。微尘小,极微色,这里头有大千世界,跟外面境界没有两样,大小不二。有海贤老和尚的本事就能入微尘里面的法界,做了一个活生生的榜样给我们看,希望我们再也不要争了。老老实实做佛弟子,做海贤的弟子,于人无争,于世无求,你的心多清净、多自在。这一句佛号念熟透了,法喜充满,常生欢喜心,这就对了。
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