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净土法门法师:祖师大德常说的,哪一法不是佛法?!

发布时间:2024-06-12 01:03:57作者:心经讲解网
净土法门法师:祖师大德常说的,哪一法不是佛法?!

我曾经讲过,惠能大师在黄梅舂米、破柴八个月,他明心见性,他修什么?舂米舂出来的、破柴破出来的,这就是祖师大德常说的,哪一法不是佛法?!问题只要你“会”。什么叫“会”?无论修哪个法,清净心出现了,平等心出现了,《无量寿经》经题上“清净、平等、觉”出现了,这叫“会”。怎样才“会”?没有分别,没有妄想,没有杂念,叫“会”。舂米,专心舂米、破柴里头没有起心动念、没有分别执着,所以,他开悟了。 海贤和尚的工作是种田,农夫,每天在田地里面工作,心里、口里就一句阿弥陀佛,除一句阿弥陀佛之外,什么都没有,所以他这样子修个几年,清净心现前了,平等心现前了,大彻大悟就是觉,你相不相信?所以佛菩萨、祖师大德不骗我们,教我们“一门深入,长时熏修”这是什么?这得定。
修禅定,用读诵的方法修禅定,你只好好的读诵,一个字没有念错,一句没有念漏掉,只要求你这个,这个经里头什么意思不许你研究,为什么?没有开悟,你所研究出来的,是你自己意识里头以为如是,那不是佛的意思,所以不求解,只叫你念,为什么?念,你妄念起不来、杂念起不来。
读书的目的是什么?把妄想、杂念给念掉,就这么个意思。你要不读了,天天打妄想,天天起杂念,用意在此地,不是叫你背书,不是叫你研究里头的意思,不是的!是教你得三昧,是教你开悟。所以“读书千遍,其义自见”那就开悟了,“一门深入,长时熏修”得定,先得定,后开悟,悟了之后,什么问题都解决了,那真的一句老话,他说什么都知道,什么疑难杂症你向他请教,他都会帮你解决,任何经典你念给他听,他会讲给你听,他有没有学过?没学过,没有学过全知道。
第一个做榜样给我们看的人就是释迦牟尼佛,你细心去观察他,他住世只八十年,我们中国人算虚岁,八十年过世的,八十岁,三十岁大彻大悟就开始教学,教了四十九年。四十九年讲的这一切经,现在我们称之为法宝,谁教他的?你要晓得没有人教他。他虽然参学十二年,十九岁出家,离开家庭出去参学,过苦行僧的生活,也就是说,财色名利统统放下了,格物;求学,“致知”。学了十二年,才发现不能“致知”,“至”不是从外来的,是从内来的。
我们今天都以为智慧是从外头来的,要广学多闻,原来智慧是自性里头本自具足的,与外面不相干。外面求的是什么?知识,所以他十二年求的是知识,知识不管用,不能解决问题,所以把它放下。十九岁放下烦恼障,三十岁放下所知障。你看所知障一放下,他入定就开悟了,所知障要是不放下,他开不了悟。开悟之后才能说一切法。
一切法怎么说的?多半都是有人祈请,提出问题来请教的,无论是世间法、是出世间法,他都有能力给你解答,非常了不起!所以告诉你,智慧开了管用

。印度跟中国都是以开智慧为标准,所以中国是圣贤教育,印度是佛菩萨的教育,全是由内不由外,这个要知道。
那今天,往内学的这个教育没有了,至少断掉一百年了,也没有听说从“戒、定、慧”开悟的,没有了,这叫末法时期。像法时期真有开悟的。
《2014净土大经科注》学习班 第29集 2014年4月25日讲于香港

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