化永法师：禅茶，再谈近路作福

朋友，在世间转啊都少不得要修福哦!否则，就算今生过得去，来生就入穷流了。有些人说今生就管今生，谁管得着来生哦?!不对，这种思想就是佛门里说的【断见】，这种思想若是不纠正过来，将后非常危险!您想想：醒着的您是您、做梦的您还是您吧?!今天的您是您，昨天的您还是您吧、那明天的您还是不是您呢?!不修福，今世的您是人身，来世的您准不定是什么身了?!佛说六道都是人去的!闲时就这样想想，好多事情您都会聪明起来——我说的是真的，不信您试着问问那些高僧——

好啦，我们还是说到修福上来，佛言：【若有众生因劝布施，后还追悔，以是因缘先富后贫】朋友，能明白吗?福是从布施中来的，若有金钱不知道布施供养、济贫救困是乃得福之因，去听别人言说已，方才出钱布施，由于不知因果深意，尔后还生悔心!这就是经中言说的那种【先富后贫】，由于前面作布施时，因聚缘合福报现前了

。尔后，由于后生悔心的缘故，不久福消仍贫也!这段经语是出自：《业报差别经》，朋友们，我们知其因果的深深理义，有缘作布施时，当生无量欢喜心才是，而后呀万不可促生悔意!这样，后福就会无量——祝福啦，愿君频生万福万福!

这一点我们都知道，知啥?谁修福谁享福嘛!佛言：【复有众生，因劝少施，施以欢喜，生在人间，先贫后富】。这段经语是说：我们听人劝说，说布施会生福哦，于是生起大欢喜心，出钱出力供养三宝、济拔贫困，而后从无悔意。如是人因聚缘合时，经中言：【生在人间先贫后富】!朋友若问：能富多久呢?这就要看先世布施时的欢喜程度。有个典故叫《五里金的故事》，说迦叶佛时代，有个樵夫以卖柴度日。那天卖完柴回家时路过一个寺院，正好碰上人家供养僧众，听说供僧会得福，就把身上的钱、米全做了供养。寺院离他家有五里路程，他就一直欢天喜地的走，到的家里后才发觉没有米下锅——!【完啦，我怎么会全给人家呢?】由是，大生悔心!——就是这样，待到了释迦牟尼佛住世时，他的一生也很贫穷。有一天，他见一只黄猫咪闪着金光，就跟着它去，在一个树桩下不见了，他搬开树桩，哇——一堆亮亮的黄金，他又往前挖，不远处又有一堆、再往前挖，不远处又有一堆——就这样一直挖到了他的家门前都有黄金，量量路程刚好五里路。有人去问佛，说这究竟是咋回事儿呢?佛就讲了上面那段五里金的因缘!这段经语也是出自《业报差别经》。朋友们，我们知其因果的深深理义矣，有缘作布施时，当生无量欢喜心才是，而后呢万不可生悔意!这样，后福也就无量——祝福啦，愿君频生万福万福!

常有朋友们问我：您学佛多少年啦?嗨，我呀，我这人一辈子做什么都缺少成就，烦烦恼恼、磕磕碰碰，在单位呢南转北调，建个小家也是东搬西租!年轻时侯倒也快活，然，不懂事理、都是在糊涂过日;壮年时侯呀略知一点事儿，也不过是世智辩聪，现在想起来呀，尽是干的些罪恶勾当!好在哦知命年遇上佛法，就像落水娃抓住了救生圈!一辈子呀就这条路走对了!朋友，您说，快哉不快哉?!苦过来的人儿才知啥是乐味儿!所以，俺常常劝导朋友们好好修，真真的是：过啦这村就没那店呢——南无阿弥陀佛!

南无佛陀耶!

南无达摩耶!

南无僧伽耶!

南无阿弥陀佛!

摩诃般若波罗蜜!