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只要求观世音菩萨就来帮你的原因

发布时间:2024-08-06 01:04:06作者:心经讲解网
只要求观世音菩萨就来帮你的原因

世尊告诉我们,观世音菩萨能闻声救苦,但众生不肯称念呼喊他,菩萨救度的效果就无法展现。虽然大乘经文讲“菩萨要做众生不请之友”,可是你不请我,我最多做你的朋友,我没办法做你的老师,没办法做你的依靠,也同样不能做你的救命稻草,我仅能做你的朋友。所以我们不要菩萨做朋友,这是浪费资源,当然有这样的朋友也不错,可是能当依靠的,为什么不去依靠?能得到巨大救赎的,为什么不去获取?最后就是这个缘太浅,达不到那种亦步亦趋的跟随和依靠的深度。

没拿观音菩萨当依靠,这肯定是我们心里状态没调适好;再直白点,你没打算有困难求他帮;再直白点,认识不认识他没什么大不了的影响和必要

。这种心态怎么获得帮助?所以千万不要拿交朋友的心对待佛菩萨,那就错失大利,纯粹是进宝山空手而归了。

有问题找菩萨,有困难找菩萨帮,有危急险难找菩萨解决!这就抓到了《普门品》的精髓了,不管你经文理解了多少、理解了多深、体会了多奇妙,遇到事情想起求菩萨,你能求,菩萨就会有应;至于求的是好是坏、是善是恶、是如法或不如法,这就是后话了。

我们能想起求菩萨这是一个结果,由什么促成这个结果的?还是信愿行!要相信他,要愿如此,要如此行做。菩萨听闻你的求救声音,闻声救苦那是他的事情,如果他做不到闻声救苦,就不当叫观世音;如果他能做到闻声救苦,而我们的苦难没被救,就是我们没把苦难的声音正确的传递到菩萨耳里,人家没接到报警电话。

这和往生极乐是一样的,你想去极乐,称念佛号哪怕十念,佛陀会接引;和观音菩萨闻声救苦,听到了就会搭救是一样的。可是效果不同啊,有的人获得了搭救,有的人没获得搭救,问题在哪里啊?肯定是出在自己身上,而不是佛菩萨没来、没帮、没救。最后这个皮球又踢回我们脚下了,还是我们自己是决定性的,而非是佛菩萨。这就又要说因缘二字了,我们自己的决定性的是因,佛菩萨的帮助是缘,因缘和合,二力交接,事情就好办;而佛菩萨帮助的缘,我们不去接洽,佛菩萨就只能回归到更高状态的佛光普照、普遍加持了。最后缘分能促成效果,还是要看种子了。你我虽然很狭小卑劣,虽然各种毛病,各种烦恼,各种染污,这样的你我却是获得加持结果的决定性因素。于是我们扪心自问:我们想不想获得加持?想不想往生极乐?想不想蒙菩萨恩德灭诸苦降众难?

要把自己的苦难清晰准确的传递到菩萨的耳朵里;但不需要非常大声的嘟囔,佛菩萨不聋;也不需要千辛万苦跑到佛菩萨像的前面,佛菩萨不瞎。瞎的是我们,聋的也是我们,所以才会扩大声音,以为这样才能更好;所以才会千里迢迢跑到所谓灵的山寺塔庙,在所谓灵的圣像前面,屈膝磕头烧香捐钱。这是我们有问题,不是佛菩萨有问题,所以千万不要说:这样会更能获得佛菩萨加持!这是说佛菩萨连这个基础的听闻世间的能力都没有?一边学佛,一边在怀疑,有的还要辩论一下,这是什么啊?仅是在暴露我是一个顽固的拙劣众生罢了。所以要好好的学习,尽早的解除对佛菩萨的误解、成见。

总结一句话:专心念,诚恳念,危难时念,观世音菩萨自然就来帮你了。

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