如何培植福德

何谓修福？
修福，是指持五戒、行十善以及修学六度四摄、四无量心等大乘法门而获得福报。
身不杀、不盗、不淫，是身修福；口不妄言，不绮语，不两舌，不恶口，是口修福；心及不贪、不嗔、不痴，是心修福。
六度万行，即布施、持戒、忍辱、精进、禅定，自觉觉他，利已利人，更是修福。其他如礼佛念佛、诵经拜忏、布施财物、供养三宝、在佛门执役服劳，清洁佛殿、修理僧房、拔草浇花、扫地洗地等，无一不是修福、积福。福由修行得来，因名修福。
何谓种福？
种福就是把幸福的种子，播种在福田中。幸福的种子是什么？福田又是甚么？幸福种子就是“布施”，福田就是佛、法、僧“三宝”。我们将布施的福德种子，种在三宝福田中，生生 世世，必定福报随身。因为布施是众善之门，六度之首，世出世间一切功德福报，皆从布施中来。所以佛在大般若经中告诉我们：“菩萨摩诃萨，欲证无上菩提，一切行中，应先行布施。”
布施的种类很多，细说如下：
* 财布施：以自己的财物与众人分享
* 法布施：用知识技能教导他人，或演讲佛法，教化众生
* 无畏施：见义勇为，保障他人生命财产的安全。
* 慈心布施：仁慈博爱，给予众生的快乐
* 悲心布施：悲愍同情，拔除众生的苦恼
* 舍心布施：随喜赞助，慈善公益，是喜心布施；不分贵贱，平等饶益一切众生
* 好眼布施：用友善亲切的眼睛看人，用敬爱的态度，注视父母师长
* 容颜布施：态度恳切，微笑对人
* 言辞布施：赞叹三宝，歌颂父母，善言教化众生，鼓励他人向上，劝导他人学佛
* 身行布施：在佛门尽点义务，或对父母师长执役服务，或无条件帮助别人
* 心意布施：见人困苦，心生怜悯；见人布施，心生欢喜；见人学佛，赞叹随喜；见父母师长，恭敬尊重
* 床座布施：敬老尊贤，舟车让坐，居家让床
* 房舍布施：建造佛寺，供佛安僧，或以私人房舍，供给父母师长居住
* 其他：修理佛寺、佛塔、佛经、佛像、在佛前燃灯、烧香、献花、以花果树木供佛、清理佛殿、整理僧房、在佛门种花拔草、清除杂物、吸尘扫地、煮斋供众、讲经、弘法等都是布施。
总之，在佛教团体或公众场所，尽一切义务都是布施。只要我们发心，随时随地，都可以用自己的心力，体力，智力，财力，物力实行布施。我们将布施的福德种子，播种在福田中，再灌以慈悲水，就会开幸福的花，结幸福的果，就是种福。

甚么是福田？
在梵网经中，佛说福田有八种：一佛，二圣人，三得戒和尚，四阿阇梨，五僧人，六父，七母，八病人。但归纳而言，不出三种。佛、圣人、僧众，是功德福田，又名敬田。戒和尚、阿阇梨、以及父母是报恩福田，又名恩田。病人、残障人士，以及贫苦群众，是贫穷福田，又名悲田。我们用尊重恭敬的心，布施供养佛、僧、及一切圣人，是在功德福田种福。用孝顺报恩的心，布施供养父母师长，是在报恩福田种福。用悲悯同情的心，布施病人，救济贫苦大众，协助残障人士，是在贫穷福田种福。无论是在敬田、恩田、或悲田种福，都应该用慈悲心，喜舍心，平等心，尊敬心而行布施。