同修:老师，我今天接到电话，是位六十多岁的老人打来的：她儿子借高利贷买彩票，欠了十多万，还不停手，说死也要死到彩票上，家里闹得一团糟，老太太没招了，恨不得杀了儿子，又恨不得自己去爬火车道。老太太也信佛，平时念《地藏经》、《普门品》。

老师:这是讨债了，你想如何?

同修:能帮吗?

老师:不好帮，如果你想帮，可以试试。但是，已经形成讨债的局面你怎么缓解?

同修:除非对方愿意放弃讨债，往生极乐世界。

老师:活人不学佛，又有那么大的戾气贪恋，你怎么劝往生极乐世界?这不是无形众生那么容易劝的。

同修:那怎么办?我就告诉老人念南无地藏王菩萨圣号与《地藏经》回向。

老师:告诉老人养了一个孽子，他们的缘分如此，儿子是她的讨债鬼，告诉她要学会放下看开，不要眷恋这个世界。所以，这个孽子就是他的出离心。不可爱、不眷恋。但是这话，不可以和对方说，好像我们嘲笑戏弄他。

同修:现在的局面是无法扭转的，由此生出离心，我能做点什么吗?当事人知道了宿世因果，接受了现实，能更好地还债了业?

老师:是，只是道理明白了，但是问题并没有得到彻底解决，毕竟得讨债人自己放下，而不是被讨债人放下就可以解决的。

同修:讨债人怎么才能放下啊?

老师:是可以扭转的，但是你自己想。

同修:除非他自己信佛，我们念佛诵经回向他早日佛缘成熟!

老师:你都念了，那他妈做什么?

同修:我回向老人家看开放下，生出离心，一心念佛;老人家回向儿子早日佛缘成熟，放弃讨债。

老师:错，你只能劝老人，看明白这个事情，发心出离。你只能劝老人自己念经，回向让孩子早日佛缘成熟。你都一个人办了，很牛啊(这里有傲慢在)。你自己的亲人眷属，还没度完，你的回向这一片、那一片，乱糟糟的，觉得这个事情，算是精进吗，贪多嚼不烂。

同修:我说这得累死我啊，老师我想错了，不敢贪了。

老师:如果一个人都可以做了，这个世间的因果法就坏了。

同修:让老人念南无地藏王菩萨对吧?

老师:念南无地藏王菩萨+《地藏经》。

同修:是，老师，我刚才糊涂了。两个念：一、我希望儿子佛缘早熟，断恶向善;二、希望儿子多挣点钱。这两个佛菩萨加持第一个多一点，因为与佛经佛理相契。这是我自己的感受。所以以后有所求，我会考虑怎样与佛法相契就怎样求。

老师:这是初级过程，但到中后期了，就是“有求皆苦”，不管求的对否。但是不能断人方便之路。他有求，还是要教给他如何求;而不能直接说“不可以求”，结果断了人家的进程。学佛的前期，往往都是从种种求中开始的，学明白了些，就从求里慢慢出来了，这是正常过程。如果一下断了大众的求，就相当于把入门的部分掐死了，这是害人;但是在中后期，如果这个人学佛许久了，还在不断的种种求，这就是贪了，应该告诉他学佛是要断生死，而不是用来满足那些杂七杂八的欲望。

同修:老师我明白了，您辛苦了!

摘自人间天新浪博客