所谓“宁拆十座庙，不毁一桩婚。”前世百年修得，才有今生的执子之手。爱情、婚姻是神圣的，介绍对象、撮合婚姻者自然也有大功德、大福报。

可是，佛却制定了一个戒律：“佛弟子不得当红娘，给他人介绍对象。”否则，会受到“僧残”，也就是“留籍察看”的处分

比丘戒律《十三僧残法》中记载了这样一个故事：佛在舍卫国祇园精舍时，长老优陀夷喜欢给信众们介绍对象。通过兼职“红娘”的方式换取较优越的生活条件。因为优陀夷尊者是第一批的佛弟子，身份尊贵，因此人们十分信任他，久而久之成了舍卫国中著名的媒人。

彼时，某村一寡妇之女长得十分端庄，有一个邪命外道的弟子看上了这名少女，便去她家求亲。寡妇不愿意，她不想自己的女儿将来跟着那群外道住在村外吃苦受罪，便一口回绝了外道弟子。人生最痛苦的事，莫过于“心仪的女孩总是别人的”！外道弟子很苦恼，怎么办？他想到了优陀夷尊者。

邪命外道弟子带着丰厚的酬劳去求见长老优陀夷。拿人钱财，与人消灾。优陀夷尊者收了礼，自然要卖力去搭桥牵线。所以，优陀夷尊者去寡妇面前打包票，说这个弟子如何如何可靠，自己信任他的人品，你的女儿嫁过去绝对有享不尽的福，天上掉下来的金龟婿你就等着享福吧。

“媒爷”一张嘴，比什么都强。寡妇乐呵呵地答应了这门亲事。可仅仅嫁过去一个月，自己还没享新姑爷的福，女人却托人传信回来哭诉，说自己嫁过去为奴为婢，日子过不下去了。丈母娘听后怒不可遏，跑过去准备将新姑爷教训一顿。可自己还没开口，姑爷说：“我娶的老婆跟你没关系，是‘媒爷’安排的亲事。我跟你不熟，你赶紧走吧。”

寡妇吃了闭门羹，十分生气，自然要找“媒爷”优陀夷尊者说道说道。当媒人的，不能光惦记那份“牵线礼”，出了问题还是要出面跑腿调停的。优陀夷尊者听说新娘子处境，便跑到外道弟子家去质问。

没想到刚开口，外道弟子就披头一顿臭骂：“我自己的老婆，想怎么地就怎么地。你一个和尚，不好好吃斋念佛，来管人家的闲事，你吃饱了撑的吗？”

优陀夷是佛门大尊者，哪里受过这样的委屈。却也哑口无言，只得掉头就走。寡妇再一次到优陀夷尊者那里，让他去履行“媒爷”的责任。不能光得了好处不办好事啊。

可优陀夷尊者先前受辱，便一口回绝：“我不去，要去你去！”寡妇郁闷了：“你这和尚也太不地道了！没这个能耐，你当什么‘媒爷’？”为了出口恶气，寡妇到处宣说优陀夷尊者所为，并且咒骂：“优陀夷尊者让我的女儿过得这么‘幸福’，愿佛及他的弟子们也都要过得这么‘幸福’！”

佛听到传言，赶紧召唤优陀夷尊者，问他：“愚人！汝何以为媒人耶？”寡妇之言被证实后，佛当众制定戒律：

“所有的佛弟子，不得为媒人，不能为男女双方传递信息，给他们牵线搭桥。若因佛弟子原因，有男女或成夫妇，或成情人，此佛弟子犯‘僧残’之罪，留籍察看记大过处分！”

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