神通

　　将一个不道德的人，转变成正信的教徒，只有佛教能做到，这真是不可思议的神通。

　　我们经常听到每一宗教的创始人或门徒展示神通或神迹。佛陀从降世到入灭就是一种神迹。佛陀拥有多种的神通(超能力)，这些神通是从长期、密集、不间断的禅定中锻炼出来的。佛陀的禅定达到了最高的境界，他从禅定中获得心灵的净化和智慧。这种禅定的修行并没有什么神秘，只要肯努力，每个人都能获得同样的成就。通过禅定，佛陀见到了自己的前生，以及许多详细的经历。他记起他的前生，和他如何花一生的精力去完成他的觉悟。他以慧眼看到这世间的一切都是「业力」和「轮回」在作用。他看到这世间的众生有神圣的也有邪恶的，有快乐的也有痛苦的。他看到众生根据自己的「业力」，从一个生命形态转到另一个生命形态(轮回)。最后他发现了解脱苦的真理──四圣谛，苦的本质，苦的起因，苦的熄灭和灭苦的道路。最后，佛陀觉悟到他已经完全解脱了，解脱于生死，解脱于天人及人的所有束缚。他清楚的知道他该做的已经做完了，他不再轮回了，这已是他最后的一生了。觉悟的大智慧冲破了无明和所有的黑暗，光明在他身上生起。这种心灵的力量和智慧，是佛陀在菩提树下所证悟的。

　　佛陀和常人一样都从母胎诞生。虽然他生活在神圣的境界，可是他还是一个正常的人。但就佛陀的觉悟来说，他是一位特殊的人。一般人不去研究及欣赏佛陀那超然的智慧，反而想透过佛陀而获得神通。然而，佛陀的大智慧已经足够让我们了解佛陀的伟大了。因此，不须要特别在意于佛陀的神通。

　　佛陀知道神通这种超自然的力量，可以透过心智的训练和发展而得到。他也觉察到他的弟子，能透过训练自己的心智而开发这种力量。因此，佛陀告诫弟子不可以展示神通，去教化资质鲁钝的人。佛陀拥有神通，能在水面行走、能驱赶精灵、能起死回生，佛陀能知一切过去未来的事。当那些没受过教育的信徒，看到佛陀的神通后，加强了对佛陀的崇敬，但是，这些人只是摄服于佛陀的神通，对佛教存有幻觉，在名义上皈依佛教，其实并没有真的了解佛教。因此，佛陀要人们根据自己的理性力量追随他的教义，努力学习和锻炼。

　　以下的故事可以勾画出佛陀对神通的看法：

　　有一天，佛陀在河边遇到一位苦行者，这位苦行者修行了二十五年，佛陀问他：「这二十五年来，你学会了什么？」苦行者傲慢的回答道：「我能从水面步行到河对岸。」佛陀说道：「只要花一分钱，船夫便可以将你送到对岸，何必花二十五年的时间呢？」

　　某些宗教认为展示神通，有助于令他被确认为圣人。佛陀却认为神通是圆成佛道的障碍。圆成佛道是个人渐次努力的成果，需要经过自我不断努力和净化自己来完成。没有人可以使他人变成圣人。

　　佛陀说，一个人可以透过心智的锻炼而获得神通。佛陀教导我们，如果努力的发展自己的心智，就能获得神通。如果我们沈迷于追求神通，那将是危险的。我们会滥用神通而取得世间的利益。很多人被排除在正道之外，就是因为缺乏心智的发展而滥用神通。很多人因为屈服于虚荣的赞誉里而自己滥用神通。

　　有些人自称拥有神通，其实是自己的想像，或不了解事物的真相而产生的幻觉。很多人视神通为不可思议的秘密，不想去了解真相。

　　佛陀严格的禁止信徒展示神通来证明他优越的教导。在一次开示会佛陀说，如果以神通来获得认同，就好像是在利用美丽的舞女诱惑人们做某些违反道德的事。任何人遵循佛陀的教诲进行学习和锻炼，开发自己的心智，都能简单而快捷的获得神通。

　　佛陀说：对神秘的心法现象有了真的了解就是获得神通。当一个杀人犯、小偷、恐怖份子、强奸犯能真的了解他所犯的过错，决心向善，不再犯错时，这时他们拥有超乎一般的力量，这才是真的获得神通。这种转变是因为真的了解佛陀的教义，这是至高无上的神通，人人都能获得的神通。