「终教,由中道妙有,定性阐提,皆当作佛。」造极重罪业的人堕阿鼻地狱,没多久他就出来了。我们通常一般学佛的人不能接受,说造极重罪业,他怎么可以出来?我们现在明白了,一切法都不是真实的,全都是假的,就像作梦一样。关键在什么地方?关键在迷悟,迷了就有善恶,就有天堂地狱;觉悟,善恶没有了,天堂地狱也没有了。
这个堕地狱的人,真的他有善根,过去生中也修的福德,只是在这个阶段当中他突然迷了,造了极重的罪业堕地狱。堕地狱之后他就后悔,后悔是觉悟,他就能认错,他就能后悔,这个不容易。一认错、一后悔他就出来了,地狱就没有了。我们明白这个道理,这个明白道理要跟一般人讲,真的很难接受。
因为一般人确实不知道罪性本空,不是真的。不空只有自性、本性,只有这个东西是真的,其它所有一切万事万法的自性都是了不可得,这叫无性,无自性,是对万物讲的。无自性的本性那是真的,本性里头三种现象都没有,讲得通,不是讲不通。
没有,自己以为有,它就真出现这现象;你要知道这个现象没有自性,你就见到本性了。所以,不必要把这些相消灭了你才觉悟,不必消灭你就清清楚楚,你就了解它事实真相。这终教,定性阐提,皆当作佛,地狱众生不例外,「方尽大乘至极之说」,所以叫终。这大乘到最后最高层
文摘恭录—净土大经科注(第三十九集)2011/11/6 檔名:02-037-0039
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