净土法门法师：为何说我们对这个世界若没有留恋,真心就现前

这个地方提醒我们，念佛功德，从真心起，这句话很重要。為什麼现在念佛，念佛的人多，往生的人少？谁用真心念佛，那个人就往生，不是用真心念佛，他不能往生，跟净土结个善缘，来生后世哪一生你用真心那一生就往生。我们过去生生世世修这个法门，就是没有用真心，所以没去得了。

现在又碰到，碰到这次要注意到要用真心，用真诚心。什麼是真诚心？对於这个世界没有留恋，真心就现前。这个世界是假的，不是真的，是一场梦，我们现在做的梦是恶梦，不是美梦。太平盛世是美梦，我们做的是恶梦，（我）一生生活在战乱，小时候军阀割据社会动乱，十一岁中日战争爆发，这八年抗战，抗战胜利的时候我二十岁，所以一生都生活在动乱当中，真正知道人间苦。

释迦牟尼佛一生不建道场，过流浪的生活，我体会到，為什麼？流浪生活知道人生真苦，有出离的心。如果富裕的生活，他就不会有这个念头，这不错，很好，他不想往生了，那这个机会就错过了。所以佛法是「以戒為师，以苦為师」，非常有道理，生活有点苦头，让我们对这个世界產生出离心，不想在这个地方再住，真心就生出来，没有留恋了。

心能清净、能平等，顺境善缘没有贪恋，逆境恶缘没有瞋恚，心才能清净、才能够平等，清净平等心就是真心。生活工作、待人接物一切随缘，恆顺眾生，随喜功德

。没有对立，没有成见，没有我想怎样、我要怎样，没有，都随缘，大家欢喜多好，多快乐！对於所有一切现象，没有佔有的念头，没有控制的念头。

我们拥有这些财物，别人拿去了很欢喜，他用、我用都用，都一样，都很自在。绝对不会说这房子是我的，这个东西、这个物业是我的，没这个念头，你就得自在；你要有这个念头你就操心，你患得患失。没有得失的念头，得到好，丢掉也好，不在这裡起心动念，这个人生最高的享受就说这些。

连生命也无所谓，生死是自然现象，生死是物质的身体，这个东西有生死，像衣服一样旧了换一件，灵性才是真正的自己，不说灵魂，灵魂什麼？灵魂迷惑，它没觉悟；灵魂觉悟了叫灵性，那真的自己。因為灵魂迷了之后，它出不了六道轮迴；觉悟了它超越，超越的时候它不会再回来了。我们要修灵性，比灵魂还要高一级。

文摘恭录自：净土大经科註（第三四０集）2012/5/14 档名：02-037-0340