勉强而勤修，

穿地能通泉;

精进亦如是，

无求而因得。

──《大智度论》

我们常讲要修身、修心，或者是修行，来提升自己的人格道德、增进自我的修养，那么就要有精进的力量。我们必须勤劳的努力、精进不懈的修行。

在生活中，处处都是修行的好道场，事事都是修行的好时机。比方说，为父母分担家务，这是修行;孝顺父母、友爱兄弟，也是修行;对朋友帮忙协助、为社会奉献服务，这些也都是修行

此外，人格行为上有缺点，能够自我修正，这更是修行。「勉强而勤修」，像妄想、妄念很多，要用正念来对治，就是勤修。知道自己愚痴，懂得透过读经来开智慧，来对治愚痴，就是勤修。待人不够慈悲，发愤对人好一点，这也是勤修。修行，并非仅限于念佛、拜佛，只要是做好事、说好话、存好心，都能自我勉励去勤修，就能慢慢增长福慧。

「精进亦如是」，勤修如钻木取火，钻到最后必会生出火焰;勤修又如「穿地能通泉」，不断向地底深处挖掘，泉水终究会涌出。倘若半途而废，木柴就冒不出火苗，地底也涌不出泉水。佛陀曾对阿难说：「诸佛一心，勤精进故，得三菩提。」诸佛日夜精勤修道，不敢稍有懈怠，而能成就菩提。所以，我们也要学习诸佛菩萨精进修行的精神。

佛经里对精进勤修十分赞叹，像「四正勤」所说的：未做的善事，赶紧去做;已做的善事，要继续加油;已做的恶事，要努力去除;未做的恶事，要防范莫做。这四种精进，就如同勤修的道理，不妨善加实践。

「无求而因得」，世间上无论什么事情，都有一个「因」。有了因，再加上「缘」的帮助，最后才有「果」，即所谓的因缘果报，有正因才有善果。

因此，人要勤奋精进，就像持续钻木才能取火，不断向地底发掘才会得泉，做事有精进的精神，诸事才能成就，修行有精进的精神，道德人格才能健全圆满，人成才能佛成。

这首有关「精进」的四句偈，值得我们用心实践。