净土法门法师：六十载风雨，不离孝亲尊师

诸位法师、诸位嘉宾、诸位同修：大家好!

学院举行「先师长善护追思纪念法会」，今年正好又是我讲经教学六十年，所以一并纪念。诸位可能都知道，我从三十三岁出家就开始讲经教学。时间过得真快，一转眼六十年过去了!用中国传统的天干地支纪年，六十年称为一甲子，从甲子到癸亥，整整一个循环。这就让我们想起一个问题，在周而复始、无穷无尽的生命循环中，如何让全人类过上最幸福、最美满的生活?答案是普世教育。《礼记 学记》中说：「建国君民，教学为先」。中国古圣先贤懂得，对於治理国家，最重要的就是教育，一定要把教育办好。教育的内容是什么?伦理、道德、因果、圣贤智慧，这四种内容的普世教育从小就开始教。只要把教育办好，决定是社会安定，天下太平，人民安乐。《三字经》上说：「苟不教，性乃迁」，你要不把教育办好，慢慢的，习性代替了本性，人就堕落了。今天整个世界出了问题，这个问题的根在什么地方?根就是疏忽了普世教育。学校很多，但是那只教人做事，没有教他做人;他会做事，不会做人，不懂得人与人的关系。所以家衰了，社会乱了，问题出在这里。

佛法自始至终都是教育，是至善圆满的普世教育。人是教得好的，一切众生都是教得好的;只要把教育办好了，什么问题都能解决。不只佛法如此，一切宗教都是教导爱，教导伦理、道德、因果与圣贤智慧的普世教育。弘扬普世教育，必须从根本下手，根本是什么?就是孝敬;孝是普世教育的根，敬是普世教育的本。孝亲尊师是一切德行的大根大本，也是人类过上最幸福、最美满生活的入门窍诀，这是我六十年讲经教学的心得总结。

以我本身为例子，我从小生长在淳朴的农村，虽然所受的教育不高，但是父母、师长，乃至不认识的大人，都给我们做出孝亲尊师的好榜样，我们在耳濡目染当中向他们学习。那是一个动乱的年代，灾难频繁，日子不好过。抗战期间，我曾经因为家贫而失学，那时候，我常常坐在小河边树底下，思惟人生的意义，问自己，我活在这个世间为的是什么?在我二十六岁那一年，有幸认识了方东美先生。我对方老师没有缴一分钱的学费，他却愿意单独为我讲课，为什么

?我想，那是因为我还有一点孝亲尊师的底子;真肯学的，老师就真教你。方老师为我讲哲学概论，讲到佛经哲学的时候告诉我：释迦摩尼是最伟大的哲学家，佛经哲学是全世界哲学的最高峰，学佛是人生最高的享受。这是我闻所未闻的，也转变了我对佛教的态度。我是这样子入佛门的。

后来我认识了章嘉大师，跟他学佛三年，奠定了学佛的基础。大师愿意指导我，也是因为看到我能够孝亲尊师的缘故。依止章嘉大师期间，我正式接受了三皈依，并且开始吃长素。得益於大师，我的人生才有一个目标与方向，目标是大乘佛法，方向是学习经典。大师让我坚定了对佛法的信心，认为这是一门值得一生去修学的学问，所以我就把工作辞掉，专门学佛。

章嘉大师圆寂之后，通过忏云法师和朱镜宙老居士的介绍，我到台中亲近李炳南老居士，那年我三十一岁，李老师七十岁。见面的第一天，李老师就跟我约法三章：第一条、你过去所学的，我一概不承认，统统作废，从今天起，一切从头学起;第二条、从今天起，只能听我一个人讲经，任何人讲经不准听;第三条、从今天起，你所看的文字，没有得到我的许可不准看，连佛经也一样。这三条你能够接受，就留你在此地学习;不能接受，你就另请高明。我想了二、三分钟，接受了。老师的这些话，乍听起来好像很跋扈，但是我知道，李老师是一位真善知识，所以答应了他。最后他告诉我，有期限的，多久?五年。他老人家说，我的能力只能教你五年，五年之后我介绍一位老师给你，你好好跟他学。那是谁?印光大师。印光大师是他的老师，往生了，但是印光大师的《文钞》在。

遵守老师的规矩，是尊师重道的真实体现。好在哪里?好在除了老师的指导之外，其他什么都不能看、不能听，大概三个月，心清净了，烦恼少了，智慧就增长了，到半年的时候效果就非常显著，我才晓得这个方法好!到第三年，我跟老师讲，我很得受用，跟老师的约定，我再遵守五年，所以我是十年遵守老师立下的三条规矩。这个方法从哪里来的?后来我在新加坡遇到演培法师，听说他从小出家，师父是谛闲老和尚，也是用这三个方法教他的。我才恍然大悟，这三条并不是李老师的专利方法，而是中国老祖宗祖祖相传的老办法。现在没人提了，也没人看见过，我好在遇到了。看到这个学生可以造就，就用这个戒律来限制他，能够尊师重道的人就能做得到。於是我才明白，这就是师承。能传法的条件，第一个就是尊师重道，这是基本的条件;第二个就是清白，你的心清白，没有被污染;第三个是肯学、好学。具备这三个条件，老师会特别照顾你，他一生的行谊就是给你做榜样、做模范。

修学最要紧的是师承，你是跟哪个老师学的。李老师讲，传人的资质没有别的，就是完全听话，百分之百的听话。到哪里去找?真的找不到!所以师徒之缘是可遇不可求。老师教你什么?老师就是以种种方便成就你的根本智，把你心里面的妄想分别执著、忧虑牵挂洗刷得干干净净，你的清净心现前、戒定慧现前，根本智就得到了，这是老师帮助你最大的成就。

我在台中住了一年三个月，出家的因缘成熟了，去台北，在圆山临济寺剃度。要离开台中，我知道老师心里很难过;他送我到火车站，我看他流眼泪。我非常感动，所以下定决心，出家之后我再回来，我一定住满十年。古时候，真的师徒如父子，老师真负责任。

我出家的第二天就开始讲经教学，在十普寺的三藏学院教书。我在李老师那里学的十三部经，在三藏学院一个学期只能教一部;他三年毕业，我才教了六部，还有七部还没用上，所以，我以后对佛学院就没有兴趣。李老师开的班很厉害，他是一门一门教，大概两个月就教你学到一部经，你就会讲。课程是单一的，绝不同时教两样东西，不像佛学院，佛学院课程是交叉的，每天有好几个法师来上课。

我出家以后生活非常辛苦，没有人供养。老和尚劝我们学经忏，学讲经没收入，你怎么活的下去?把这些学讲经的人都吓跑了。我是没有被吓走，这是章嘉大师他老人家告诉我的：真正发心讲经，学释迦牟尼佛，续佛慧命，弘法利生，自然有佛菩萨保佑你，你这一生当中佛菩萨替你安排，什么都不用操心，顺境、逆境统统是佛菩萨安排的。这太好了!我相信，纵然饿死，我也相信，我不怀疑。我受戒之后去拜李老师，李老师教我要真信佛，我相信佛、相信老师。确实，看到好像是走投无路，韩馆长的因缘出现了，她护持我三十年，如果没有这三十年天天上讲台，我不可能有任何成就。所以我感恩老师、感恩护法，在摄影棚里面供养他们的像，每次讲经前后都向他们行礼。

周宣德老居士在台湾大学成立一个佛学社团，叫「晨曦社」，他把这个资讯告诉李老师，李老师听到非常欢喜。但是我对老师说，我说这未必是好事。老师听了问我，为什么不是好事?我说万一教的人教错了方向，谁能够把他们扭转过来?老师听了我的话，也觉得有道理。我就给老师出主意，就在慈光图书馆(这是他老人家办的)办大专佛学讲座。这就是机缘来的时候你要把握住，就是这个偶然的机缘，才成就了我下半生弘法的去处。我前后参加了十一届慈光大专佛学讲座。

我离开台中之后到台北，道安法师在佛教会发起大专佛学讲座，请我去做总主讲，我在那里教了四年。台中慈光讲座和台北大专佛学讲座的学生，加起来大概有几千人之多，这些同学毕业之后到海外留学，在海外工作，他们都会找我去讲经，所以我可以云游世界，缘是这么结的。李老师看到我这个法缘好，把佛法带到国外去，也很欢喜。每一次出国、回国，我第一就要见老师，一定要向老师报告。

李老师过世之后，后来我离开台湾，在新加坡又做了一桩好事情：团结宗教，把新加坡的九大宗教团结成一家人，一直到现在。我到新加坡，他们统统都聚会，聚餐邀请我。也因为这个缘分，后来移民到澳洲，到澳洲之后，帮助澳洲团结宗教、团结族群，这是当时澳洲政府对我的期望。於是，我跟昆士兰大学和格里菲斯大学的校长、教授们常常在一起，讨论如何化解冲突，促进世界安定和平。这两所大学给我颁发荣誉博士、荣誉教授，让我代表澳洲大学参加联合国教科文组织的国际和平会议。大家普遍关心，如何化解社会的矛盾冲突，找不到解决的方法。实际上只有一个问题，什么问题?人心坏了，这是个大问题，得靠普世教育。西方能够恢复宗教教育，西方太平了;东方恢复圣贤教育，东方太平了;东西方都太平，世界就能够得到永续的发展，人们自然幸福美满。

今天地球上出现最大的危机，就是文化能不能继续传下去，如果不能传下去，这个世界就会毁灭。为什么?人不知道善恶，把恶当作善，把善当作恶，颠倒了，这个世界不会存在很久。救文化重要，我劝我们的同学要发心救文化，从自己做起。怎么做?一生发愿当小学教员，我为孩子们扎根，这是非常非常伟大的事业。教孩子伦理道德，教孩子汉字、文言文，让文化一代一代薪火相传，文化复兴真正的希望是在下一代。我相信中国文化复兴，能够促成全世界的千年盛世。我们来做这桩事情，非常有意义，非常有价值!我们要真正记住，「为往圣继绝学，为万世开太平」，这是真正报师恩。信愿念佛，求生净土，完成这一生的使命，我们到极乐世界再相聚。

祝福与会的大众吉祥安康，道业精进，法喜充满，光寿无量!祝福各宗教、各族群、各文化之间皆能平等对待，和睦相处!祝福澳洲和世界各国国运昌隆，国泰民安!祝福世界安定和谐，盛世大同!谢谢大家!

摘自：六十载风雨，不离孝亲尊师——弘法六十周年纪念谈话 2018/3/6 澳洲净宗学院