如果我们对无明不了解，我们怎么了生死？不可能的事。不可能跳出生死苦海。

　　什么叫无明？无明实际就是“愚痴”——又叫“暗钝”——之心。愚痴的心就无法照了诸法的事和理，就叫无明。这是对无明简单的解释。我们再具体地讲什么是“无明”。

　　“无明”也可以说是一切烦恼的种子：一切烦恼都从它那里来。由最初的一念妄动——这个妄动就是不明白自己的真心本性、对真空实相的理念无所熏染，因而产生了“妄生”的执著。这个是从我们一念的妄动障碍我们的真心本性这个角度来说的：对真空实相的妙理没有办法明白，所以产生虚妄的执着，就叫无明。这是从迷了我们这个心的角度来说无明。前面是从烦恼的角度、没有办法破除一切万法事理之迷的这个角度来说无明。还有各种经论对无明的解释。《俱舍论》是从“非亲非实”来解释这个无明。

　　什么叫“非亲”？不是亲人和朋友，而是冤家对头，是怨敌。烦恼是我们最大的敌人。它不是亲人，你不要喜欢它。它是蛇是毒，我们不要把它抱在怀里，不要把它当作朋友亲人！无明是我们最大的怨敌，为什么？它让我们生生世世轮回，让我们生生世世造业受苦。外在的敌人顶多是把我这一期的生命干掉了，但无明这个怨敌很厉害，只要我们不能战胜它，生生世世都跳不出轮回苦。一切的苦就从它那里来。所以无明就是我们生生世世最大的敌人。大家不要把周围的人当作敌人。其他的敌人我们还可以忍受，但“无明”这个敌人绝对不能忍受。我们一定要打破它、战胜它。没有哪个敌人要我们下地狱的，顶多是要了我们的命而已。但这个无明可以使我们下地狱，使我们变畜生、饿鬼……生生世世都在苦海里挣扎、痛苦。我们一定要对无明的性质有深刻的了解，学佛就是要解决它，就是要战胜无明，不战胜它我们誓不罢休。就这么回事，就这么简单

　　我们不用跟别人比什么高低，他人并不一定能使我们下地狱，使我们受苦，但（无明）这个敌人可以使我们生生世世受苦、受折磨，障碍无有尽头。所以我们要搞清楚什么是我们最大的敌人！什么是我们真正的敌人！这是“非亲”给我们的一个启示。

　　那么“非实”是什么意思？是说无明是虚妄的，是骗人的，就这个意思。它是纸老虎，不是真实的，根本没有这么样的一个东西，我们上当受骗了。但我们不认识它、不战胜它，我们就没有办法。我们为什么能战胜它，就因为它是虚诳的、不真实的，是我们愚痴、无明了！

　　只要我们觉悟了，无明就靠不到我们的身上，它没有什么了不起。但若战胜不了无明，就会生生世世在无始无终的生死轮回里轮转痛苦，没有结束。不是说“哎哟，等我哪一天就觉悟了”！你怎么知道你会觉悟了呢？你只有真正觉悟了，才能说你觉悟了。你是明天开悟还是下一世开悟，或是要几百亿年后开悟？很难说！你不战胜它，它就骗你、欺压你，你说惨不惨？我们要对无明的属性有痛切的了解，它不是好朋友，它是虚诳的，是骗我们的，根本就没有这回事。而且它与“明”是相违背的，什么意思？就是说如果我们觉悟了、明白了，无明肯定就没有了，不可能两个并存的。不是你死就是我活。

　　所以，我们要不要觉悟？我们学佛干什么？学佛就是要我们明白一切痛苦的根源就是在无明。我们就是要觉悟，我们就是要开大智慧，才能够战胜无明。这是《俱舍论》里对无明的解释。